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解析
| 共计 3754 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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1 . 14~16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是
A.反对天主教会的愚昧统治B.崇尚人文理性,讲求科学
C.坚持王权高于教权D.批判神学思想
2022-04-08更新 | 540次组卷 | 30卷引用:《志鸿全优设计》2013-2014学年高中历史岳麓必修3单元检测:第三单元从人文精神之源到科学理性时代
2 . 培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指
A.促进了欧洲社会制度的转型B.奠定了中国古代文明古国的地位
C.推动了欧洲工业革命的发展D.打破了世界各地彼此隔绝的状态
2022-04-03更新 | 433次组卷 | 142卷引用:山东宁阳四中2016—2017学年度上学期高二岳麓版历史必修三 第二单元 中国古代的科技和文学艺术单元测试题
3 . 在1349年席卷欧洲的黑死病后,封建地主发现过去的耕种方式、土地所有权方式已经无法再继续下去了;以节省人力为目的的新制度与新技术被空前的重视。天主教信仰也遭受重创,文艺复兴在佛罗伦萨被点燃。这次欧洲瘟疫(  )
A.导致劳动力过剩工资下降B.一定程度促进了社会转型
C.推动了人文主义思想产生D.推翻了罗马天主教的统治
单选题-单题 | 较难(0.4) |
4 . 下表中的内容摘自中国近代的一部论著,它应该是
第一节   铁路权
   东三省铁路(归)俄国
   北海南宁铁路(归)法国
第二节   财权
   全国海关税权(归)英国
   山东全省矿务权(归)英德
第三节   练兵权
   江南洋操(归)德国
   各省海陆军(归)英国
……

A.魏源的《海国图志》B.严复的《天演论》
C.梁启超的《瓜分危言》D.孙中山的《建国方略》
2022-03-29更新 | 195次组卷 | 3卷引用:第一单元政治制度(单元测试)-高中历史备课精品导学案+单元测试(选择性必修一国家制度与社会治理)【北京专用】
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 1982年宪法明确规定:国家发展自然科学和社会科学事业,普及科学和技术知识,奖励科学研究成果和技术发明创造。这一规定
A.开启了国家重视科学技术的历程B.为科技发展提供了法律保障
C.推动科学与技术实现了紧密结合D.落实了“科教兴国”的战略
6 . 有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”,启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都(  )
A.着重强调人的平等自由B.推进近代自然科学的发展
C.具有鲜明的反封建特征D.促进了欧洲思想的彻底解放
2022-03-22更新 | 648次组卷 | 42卷引用:山东宁阳四中2016—2017学年度高二上学期岳麓版历史必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代单元测试题
7 . 对于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映最主要的观点是
A.否定信仰上帝B.宣扬《圣经》至高无上
C.倡导废除教阶制度与宗教仪式D.挑战教会权威
2022-03-21更新 | 597次组卷 | 114卷引用:山东省宁阳第四中学2017-2018学年高二岳麓版历史必修三第三单元检测题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 18世纪,欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论,认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了
A.促进思想解放B.为新教作舆论宣传
C.否定君主政体D.推动中西文化交流
2022-03-21更新 | 443次组卷 | 46卷引用:第一单元测试题(过关检测)-2020-2021学年【新教材】统编版(2019)高中历史选择性必修3
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是(  )
A.风俗画和文人画B.话本和小说
C.汉赋和唐诗D.元曲和京戏
2022-03-06更新 | 147次组卷 | 149卷引用:人教版2017--2018学年高二历史必修三第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术 单元测试
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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10 . 西周初年的何尊是目前所见第一个出现“德”字的器物。之前的青铜器、甲骨文中,无论是表示“得到”还是表示“道德”,全部是无“心”的“得”字。而何尊之后的铭文中,表示“道德”之意时都开始有“心”了。由此推知,西周时
A.青铜铸造技术提高B.注重礼乐教化功能
C.已有以德治国理念D.汉字得到较大发展
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