1 . 老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。孔子主张“仁”，主张统治者顺应民心，“为政以德”。两者思想都

A．主张无为而治

B．倡导战胜自然

C．蕴含和谐理念

D．提出仁者爱人

2 . 古希腊史学家修昔底德主张历史学不应该取悦流俗，而应该以叙述历史的真实为最高目标，首先必须完全抛弃历史著作之中的神话和传说的因素，这是关键所在。他借伯里克利之口，说出了他的基本观点：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”材料反映出修昔底德的思想

A．完全摆脱了宗教神学束缚	B．立足于对历史真相的观察
C．成为了当时社会主流观念	D．表现出人文主义精神本质

3 . 西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化

A．表明私人讲学日益普遍	B．具体反映了百家争鸣的状况
C．实现诸侯富国强兵要求	D．有利于文化传播与学术繁荣

4 . 董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体，三者相辅相成密不可分，道德之天是核心，“仁”是“天”的精神，“天”是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天”的哲学的目的是

A．神化儒家学术强调“独尊儒术”的必要	B．吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C．利用儒家的仁德之政解决现实需要	D．利用“天人合一”观念论证

5 . 1920年5月1日，在北京、上海等十余座城市，陈独秀、李大钊等人领导群众进行了庆祝五一劳动节的集会和演讲，并散发传单，打出了“劳工神圣”“资本家的末日”等标语，《新青年》杂志出版“劳动节纪念号”，介绍五一节由来和欧美工人阶级的斗争。这反映了

A．工人阶级开始登上政治舞台	B．中国先进分子广泛宣传马克思主义
C．中国共产党早期的中心工作	D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策

6 . 战国时期有位思想家一生过着简朴的生活，“量腹而食，度身而衣”，主张“节用，节葬，非乐”。他主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。这位思想家是

A．孟子

B．庄子

C．墨子

D．韩非

7 . 16世纪，西欧大陆的一些国家正在向民族国家转型。由于没有强大的皇权主导，在德意志形成了两大对立的宗教派别新教和原来的天主教，其彼此实力相当。据此分析德意志的教派对峙

A．加速了东西方教会的分裂	B．成为宗教改革发端于德意志的原因
C．阻碍了德意志的民族统一	D．影响了德意志工业革命的发展进程

8 . 下列为《红楼梦》中的部分描述，由此表明《红楼梦》

第三回	黛玉进入“荥禧堂".大紫檀雕螭案止设着三尺多高的青绿古钢鼎，悬着待漏隋朝黑龙大画.一边是玻璃盆。
第三十九回	周瑞家的到：“早起我就看见那螃蟹了，一斤只好称了两个三个，这么三大葵，想是有七八十斤”刘姥姥道：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年了.”
第四十回	每人一把乌银洋錾自斟壶，一个什锦珐琅杯。

A．可以作为研究清朝历史的一手史料	B．描写情节均有事实依据
C．能反映当时社会经济发展情况	D．否认清王朝实行闭关锁国政策

9 . 明清之际启蒙思想家黄宗羲认为“夫工固圣王之所欲来，商又使其恋出于途者.盖皆本也。”而清雍正帝提出“凡士农商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也”对此理解正确的是

A．黄宗羲代表新兴资产阶级的利益	B．雍正帝的主张符合了社会转型需要
C．两者的对立是两大阶级对立的表现	D．明清之际社会经济有新的发展变化

10 . 16世纪，欧洲新建了许多大学：在德国，路德派建立了马尔堡大学、耶拿大学、柯尼斯堡大学等；在瑞士，加尔文派创建了日内瓦学院等。这些大学以国内学生和本民族语言为主。这一现象产生的主要原因是当时欧洲

A．教育摆脱宗教束缚	B．商品经济的发展
C．民族国家的兴起	D．封建王权的弱化