1 . 弟子徐爱问：“如今有些人知道对父母孝顺，实际上却不能做到孝顺，可见知与行分明就是两件事。”王阳明说：“这已经被私欲隔断了，知而不行，只是未知。比如，某人一定是真正的孝敬侍奉了父母，我们才能说他知道孝顺”。在此王阳明强调的是（     ）

A．知易行难

B．知行合一

C．存理灭欲

D．孝悌为本

2 . 1839年7月,一名英国水手酗酒后打死香港村民林维喜,英国商务代表义律设法庭自行处理。林则徐根据《滑达尔各国律例》严正地指出“犯罪若在伊国地方，自听伊国办理,而在天朝地方,岂得不交官宪审办?”要求义律交凶伏法。林则徐此举（     ）

A．否定了英国在华领事裁判权	B．使清朝认识到国际法的价值
C．颠覆了传统的天朝上国观念	D．是近代主权国家意识的萌芽

4 . 梁启超说:“畴昔谈立宪、谈共和者,偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜,谓此制为我所固有。以为所谓立宪、共和者不过如是,而不复追求其真义之所存。”据此推知,梁启超意在（     ）

A．宣扬中学西学同源	B．说明民主政治须结合传统
C．反思戊戌变法得失	D．强调国人未领悟民权真谛

5 . 唐诗中有大量描写自然山川的诗作。从地域上看，神奇秀丽的江南、文化底蕴丰厚的中原、奇峭险峻的巴蜀、壮美奇异的边地山水风光尽收其中。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人的诗里，处处体现出诗人们对祖国山河的热爱。这些诗作（     ）

A．丰富了古代诗歌的体裁	B．体现出对藩镇割据无比痛恨
C．反映了唐代经济的繁荣	D．有利于加强国家认同的观念

6 . 2022 年4月，第 131届广交会在线上举办，丹东市组织 30家企业“登云”参展，相继与新加坡、马来西亚、泰国等国家进行了“屏对屏”商洽。这客观上说明（     ）

A．电商日益受到国民青睐	B．政府职能发生根本改变
C．互联网取代了传统商务	D．现代科技促进信息交流

8 . 朱熹针对当时有些儒者“徒知而不行”的学风，批评指出“大抵今日之弊，务讲学者多阙于践履”，认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同。”在此，朱熹（     ）

A．蔑视权威和教条	B．力图唤醒内心的良知
C．捍卫道学家尊严	D．强调学术为现实服务

9 . 元代杂剧多采用“曲白相生的表演形式，即以唱曲抒情、宾白（说话）叙事，交代故事情节。据此可知，曲白相生”（     ）

A．迎合了市民阶层价值取向	B．标志了杂剧表演走向成熟
C．有助于塑造舞台艺术形象	D．明确了杂剧表演角色分工

10 . 春秋战国时期，百家文学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色，但“皆自以为真尧舜”，都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明，“百家之学”（     ）

A．体现了对政治的依附性	B．对现实社会的探索
C．代表了新兴力量的崛起	D．致力于追求社会和谐