1 . 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了

A．各国现实统治需要的差异性	B．人类与自然的和谐共处
C．音乐思想是哲学认识的再现	D．社会转型推动文化创新

2 . “要以民主与科学的标准挑战中国的政治与思想传统……所有习俗、制度、风俗、圣贤教训都应重新被评估。”提出上述主张的是

A．资产阶级维新派	B．资产阶级革命派
C．马克思主义的倡导者	D．新文化运动的倡导者

3 . 有学者说∶"汉以后的儒家可以分为三类，分别是古儒、法儒和道儒。古儒较多地保留了先秦儒学的思想，而法儒和道儒则分别吸收了法家和道家的某些思想。在官方意识形态中，起主导作用的并不是古儒，而是法儒和道儒。"可见，该学者认为

A．三教合一推动了儒家的发展	B．儒家思想的主导地位名不副实
C．君主专制强化导致儒家分裂	D．儒家糅合道法思想适应现实需要

4 . 据载，北宋时期，宋真宗（968-1022年）经常亲临佛寺，进谒参拜，以示崇敬；同时，他也大兴土木修建道观，甚至专门设立道教节日，令天下士民庆祝。这反映出当时

A．三教并行局面被打破	B．佛道思想成为官方哲学
C．教化手段呈现多元化	D．儒学社会基础严重削弱

5 . 明末小说家冯梦龙改编《白蛇传》时，不仅将唐宋传奇中恐怖的神怪故事变为反对礼教、追求婚恋自由的故事，而且主人公许仙的身份也由官宦之子变成了“生药铺”主管。市井小民成为新文学的主角，这在明代文学中屡见不鲜。上述变化反映了明代

A．重农轻商观念根本改变	B．市民阶层兴起瓦解了传统伦理
C．经济发展冲击等级秩序	D．工商业发展新兴社会群体壮大

6 . 柏拉图在《理想国》中说：“你们当中有些人有主宰的力量，而神在创造这些人时，掺入了黄金…有一些人由白银铸造而成，他们将作为辅助者…另外那些将成为农夫或工匠的人，则是用铜与铁打造的。”这说明柏拉图

A．对雅典民主制度持赞美态度	B．强调神高于一切
C．理性思考了雅典的民主制度	D．肯定了人的平等

7 . 美国学者彼得·盖伊指出：“如果说启蒙哲人是一个家族的话，那么这是一个喧闹的家族，他们是战友，而且常常有着深厚的私人友谊；但是，除了以推动共同的事业为最大乐事外，其次就是以批判战友为乐事了。”这可以用来说明启蒙思想家

A．缺乏人文主义的情怀	B．践行了理性主义的原则
C．言行出现相悖的现象	D．忽视了道德的核心价值

8 . 据统计，2020年上半年，由于受到疫情的影响，我国国民经济面临严峻考验，但据统计局统计，我国互联网和相关服务、软件和信息技术服务业税收分别增长24%和23.7%。据此可知

A．政府防疫抗疫成效显著

B．民众基本没有受疫情的影响

C．我国的国民经济结构优化调整完成

D．互联网等信息技术正在影响和改变民众的生产生活方式

9 . 1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来。……亦可鉴也”。康有为的用意在于

A．论证法国大革命的世界意义	B．坚定光绪帝实施变法的决心
C．促使光绪帝效法法国大革命	D．阐述法国大革命的严重后果

10 . 唐代朝廷经常举行儒释道三教讲论，由皇帝担任主持人，参与辩论的是三教中最有声望和学问的"通人"。参与各方为了攻击对方、树立本教威望，莫不广引对方经典以资辩驳，许多人因此开始兼明三教。这

A．反映了唐开放包容的文化风气	B．巩固了唐代儒学的统治地位
C．导致了社会主流价值观的混乱	D．说明统治集团统治思想动摇