1 . 五四运动以后，马克思主义在中国开始广泛传播，其特别介绍和描绘了共产主义社会的理想状况：“在这个社会里，产业的主有权是在社会上一般人的手里，由劳工来管理的”；“主张自由收用”。这些描绘反映了（       ）

A．中国人崇尚天下为公的情怀	B．中国共产党代表广大人民的利益
C．国民革命运动时机趋向成熟	D．马克思主义已经被社会普遍接受

2 . 1726年5月，遭受专制迫害的伏尔泰逃到英国后，他的第一印象是“那晴朗明媚的艳阳天，似乎英国的天都要比法国的蓝”“英国人生活自由而富足，艺术被尊崇，被奖励”。于是，他由衷地发问：“椰子能够在印度结果，在罗马会不会成熟?”据此可知，伏尔泰（     ）

A．倡导劳动是衡量价值的尺度	B．主张自由生产和自由竞争
C．推崇英国的法律和政治制度	D．强调主权在民和人文精神

3 . 20世纪五六十年代，中国共产党提出了“向科学进军”的口号，并完成了《十二年科技规划》的基本科研任务，取得了“两弹一星”、人工合成牛胰岛素、电子计算机等重大成果。上述成就的取得（     ）

A．彰显了社会主义制度优越性	B．主要依靠苏联对中国的技术支持
C．与“科教兴国"战略相辅相成	D．加速了高新技术产业化和国际化

5 . 图1、图2是宋朝小品（小尺寸）花鸟画。该类作品状物精微，力求构思新奇，营造格调优雅而隽永的意境，表现出独特的趣味，在中国花鸟绘画史上达到了一个高峰。据此可知，这类绘画（     ）

A．反映了人与自然的和谐	B．具有科学求真的精神
C．体现了文化世俗化趋势	D．承载文人的价值追求

7 . 魏源在1842年撰写的《海国图志》中，牵强地以中国传统的“三坟五典”为依据，论证外国人所说的亚欧非三洲应为一洲，即典籍中所说“南赡部洲”，然后又论证“南赡部洲”为诸洲之冠，中国当为“南赡部洲”的“东方人主”。魏源的做法意在

A．否定传统的夷夏差异	B．提出近代主权国家观念
C．论证器物变革合理性	D．以历史来掩饰现实窘境

9 . 农民看到教会获得的大量财富不是用于宗教目的，而是用在享乐，感到无比愤慨。城市市民认为天主教的清规戒律对工商业发展不利，世俗君主和贵族则觊觎教会的财产，以上内容主要说明了

A．各阶层对“因信称义”的认同	B．天主教会的腐败问题严重
C．西欧民族和国家意识的发展	D．宗教改革有一定社会基础

10 . 胡适在1918年《建设的文学革命论》指出：“今日的贫民社会，如工厂之男女工人，人力车夫，内地农家，各处大负贩及小店铺，一切痛苦情形，都不曾在文学上占一位置。并且今日新旧文明相接触，一切家庭惨变，婚姻痛苦，女子之位置，教育之不适宜……种种问题，都可供文学的材料。”由此可见，他主张

A．推进文学形式的创新	B．注重新旧文学的结合
C．文学应突出工农力量	D．对思想启蒙进行反思