1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料下面是1951～1957年中国高等教育中不同学科学生数量的构成比重情况表（%）。
| 合计 | 工科 | 农科 | 林科 | 医科 | 师范 | 文科 | 理科 | 财经 | 政法 | 体育 | 艺术 | |
| 解放前 最高年 | 100 | 17.8 | 6.6 | —— | 7.7 | 13.5 | 10.5 | 6.4 | 11.4 | 24.4 | 0.4 | 1.6 |
| 1951年 | 100 | 31.6 | 6.2 | 1.6 | 13.9 | 11.9 | 7.8 | 5.1 | 16.5 | 2.8 | 0.1 | 2.5 |
| 1952年 | 100 | 34.8 | 6.9 | 1.1 | 13.0 | 16.5 | 7.1 | 5.0 | 11.5 | 2.0 | 0.2 | 1.9 |
| 1953年 | 100 | 37.7 | 6.1 | 1.2 | 13.7 | 18.8 | 6.7 | 5.8 | 6.4 | 1.8 | 0.5 | 1.3 |
| 1957年 | 100 | 37.0 | 7.7 | 1.4 | 11.1 | 26.0 | 4.4 | 6.5 | 2.7 | 1.9 | 0.7 | 0.6 |
——中国教育年鉴（1949～1981年）
根据材料并结合所学知识，对新中国成立初期我国高等教育发展的特征进行探讨。（说明：可以就表格中的一种或多种特征之间的关系进行探讨；要求观点明确、史论结合、史实准确）
（1）同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识，请你帮助他们完成下列表格。
| 社会思潮 | 对待传统文化的态度 | 主要原因 |
| 洋务思潮 | “中体西用” | 维护封建统治的需要； 两次鸦片战争失败的刺激 |
| 维新思潮 | ||
| 新文化运动 |
（2）某同学搜集到天涯论坛一篇文章《漫谈儒家的三纲五常》，其中有段：一个民族，一个社会，不能正确对待自己的母体文化，是极不明智的，也是极其荒谬的。统统的加以否定，肯定是犯了极左的幼稚病；完全加以继承，肯定是犯了极右的老朽病。该继承的却不继承，不该继承的却强行继承，那肯定是患了精神与功能上的紊乱症。还有什么和谐稳定可谈呢！
请问：犯了“极左的幼稚病”和“极右的老朽病”分别是影射什么运动？
（3）某位同学笃信西方学者亨廷顿的观点，因为他认为“儒教与西方文明是互不相容的，儒家文化不能与民主并存。”结合相关史实，请至少举一例给予反驳
（4）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化?
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国。如下表：
材料三：1961年4月12日，苏联发射了宇宙飞船“东方”1号（如下图），成功地进行了第一次载人空间飞行。
请回答：
（1）根据材料一，说明中国古代科技在世界科技史上地位。
（2）宋元时期我国对世界文明与进步产生重要影响的古代发明是什么？
对世界文明与进步产生的影响有哪些？
（3）列举新中国成立以来，我国在材料二所反映的各领域在世界上具有影响力的科技成就各一个（包括时间、事件和影响）。
（4）材料二、三涉及的新技术是哪次科技革命的成果？
4 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一：国子监是唐代教育管理机关和最高学府，有学习儒家经典分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟的国子学、太学、四门学，和学习专门技术面向八品以下子弟及庶人的律学、书学、算学。唐代制订了严格的措施管理国子监学员，如规定生徒在学三年，不回家探望父母，学校必须以道德训喻，勉之归觐等。国子监学员所学内容主要有《礼记》《诗经》《周礼》《仪礼》《易经》《尚书》《孝经》《论语》等，与进士、明经科的考试要求基本一致。学校每岁向礼部荐送参加科举考试者，如学业不佳而多年不堪荐送，或荐送后屡年落第，则往往要被学校解退除名。唐代前期，进士及第而享文名者，大多由监生徒出身，主考官在取舍中，也有意偏重生徒。
——摘编自《国子监的源起和发展》等
材料二：下表为京师大学堂专业设置简表。
| 科目 | 专业 | 备注 |
| 经学科 | 周易、论语、春秋、理学等 | 各科预科阶段均须开设的课程： 经学大义 人伦道德 中国文学 外国语 体操 |
| 政法科 | 政治、法律 | |
| 文学科 | 中外史学、地理、文学等 | |
| 商科 | 银行及保险、关税等 | |
| 格致科 | 算学、化学、物理等 | |
| 农科 | 农学、林学等 | |
| 工科 | 机器、造船、电气等 | |
| 医科 | 医学、药学 |
——据1904年《奏定大学堂章程》
备注：京师大学堂创立于1898年，是中国第一所国立大学，1910年京师大学堂开办分科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。
材料三：1952年教育部按照中共中央“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学校，整顿和加强综合性大学”的方针，提出了“及时培养供应各种建设事业（首先是工业）所必需的高、中级干部和技术人才”的任务，为此决定增加高等学校95所，其中高等工学院50所，师范学院25所。教育部拟定发布了“关于全国高等学校1952年的调整设置方案”，仿照苏联高校模式，以华北、华东和东北三区为重点实施全国高校院系调整。这次调整的特点是：除保留少数文理科综合性大学外，按行业归口建立单科性高校；大力发展独立建制的工科院校，相继新设钢铁、地质、航空、矿业、水利等专门学院和专业。
——《1952年中国高等院校的院系调整全宗》华东师范大学版
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出唐朝国子监和晚清京师大学堂的办学特点，并分析其对中国古代社会和近代社会发展的影响。
（2）据材料三及所学知识分析1952年我国高等院校的院系调整的背景。综上概括指出文化教育与社会发展的关系。
探究主题一 追溯源头 古代中西文明的对比
公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都现出了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
（1）苏格拉底和孔子分别位于西方和中国的文化源头。孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何积极主张？各自的背景是什么？
探究主题二 分道扬镳 东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆弱，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年 方克立主编《中国文化概论》
（2）黄宗羲与卢梭大致生活在同一时代，他们的思想中最主要的共同之处是什么？依据材料并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？
探究主题三 西学东渐 西方文化传入中国
（3）鸦片战争后中华文明面临新旧嬗变，先进中国人为救亡图存，吸收西方成果，先后提出各自主张。结合所学知识。填写下表
| 主 张 | 主要意义 |
| ①师夷长技以制夷 | |
| ②中学为体，西学为用 | |
| ③托尧舜以行民主之太平 | |
| ④当以科学与民主之太平 | |
| ⑤驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权 | |
（4）通过本节课学习，就胡锦涛同志在十八大报告中提出，扎实推进社会主义文化强国建设。谈谈你的想法。
