1 . 阅读下列材料，并回答问题。
材料一

成都西汉文翁石室授经讲学图
（1）依据材料一，分析其产生的社会影响。
材料二 洋务时期的新式教育在许多方面都存在许多不完善之处，学堂种类不多、规模不大，教学内容又始终笼罩在“中学为体”的氛围之中，并一直没有摆脱附属科举的地位，然而它却在延续千年的封建教育堡垒上第一个打开了缺口，吹入了新风，植下了新学的种子。
——杨益茂《洋务运动时期的新式教育》
（2）依据材料二，概括洋务教育的主要特点。
材料三 一位78级学生描述说：“当时一个同学特别兴奋地骑车来告诉我，说要恢复高考了。我一下子就惊呆了，眼泪一涌而出。我跟同学反反复复地说一句话：这下有希望了！当时那种情况，有点像在黑夜里走路，四面全是黑的，什么东西都看不见。恢复高考这个消息，相当于前头突然冒出火光，当时没有别的念头，只想着赶快蹦到那儿去。”
——《商道》编辑部《1978年后的邓小平和他的中国》
（3）依据材料三并结合所学知识，分析“恢复高考”的社会影响。综合以上材料，运用所学知识，从社会发展的角度分析西汉教育、洋务教育与新时期教育实施的必要性。

2 .
图1唐、五代至明代全国书院数量曲线图          图2 宋代至清代我国书院性质状况表
——据邓洪波《中国书院史》整理
材料二 熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三 浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879 年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。
——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
（1）根据材料一图1，我国古代书院数量增幅较大的是哪两个朝代？简要分析在这两个时代有利于书院发展的经济、思想、科技条件。
（2）根据材料一图2，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。
（3）根据材料二、三，概括古代书院与近代书院在学习内容上的差异。据材料三并结合所学知识，分析宁波能在浙江率先创办新式书院的文化因素。

3 . 书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。

材料一为学者，必有初。小学终，至四书。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

——《三字经》

（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？

材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》

——桑戴克《世界文化史》

（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？

材料三表3梁启超《西学书目表》（1896年）

上卷：“西学”诸书	算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：“西政”	诸书史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：杂类之书	游记、报章、格致

——据黄爱平等《西学与清代文化》

（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？

（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。

4 . 思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。
材料一 公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。

（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些？分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）

甲 欧洲旧思想	乙 中国旧思想	丙 欧洲新思想
一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体	一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体
三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混	三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者	三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者
五、政治为宗教之附属物	五、宗教为政治之附属物	五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属
九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等	九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
（2）丙与甲乙相比，其思想新在什么地方？结合所学知识，你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的？其意图是什么？
材料三   18世纪中叶，法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
18世纪后期，英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力，扶植和保护人民的权利，自由择业，自由贸易，自由竞争。

（3）根据材料三，概括法英两国经济思想各自的特点，并简要分析其产生的原因。

5 . 不同的史书呈现不同的世界，也体现了世界史观的发展变化，。阅读下列材料，回答问题。
材料一     4世纪基督教神学家圣·奥古期丁关于历史的终极是“上帝之国”在人间实现的思想，支配着中古时代的西欧史学。基督教史学的世界，等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体，外于此者，按基督教教理，除了圣地巴勒斯坦，都是应受天谴的异教土壤，理应排斥在洒受神忍的这个世界之外。
材料二 司马迁的《史记》所记史事的地理范围被笼统地称为“天下”，东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，扩及公元前2世纪中国人所知道的世界，历代史家大都继承了司马迁的传统，在撰写本国史的同时，虽然薄于“蛮夷”，但毕竟包括了同时代已知的世界。
——以上材料摘编自齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料三 《海国图志》六十卷，何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之，表以纬之，博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书？曰：彼皆以中土人谭（注：通“谈”）西洋，此则以西洋人谭西洋也。是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源《海国图志》序
材料四   19世纪和20世纪初叶是一个由西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是，第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权……我们渐渐不情愿地认识到，在今天这个世界上，传统的以西方为导向的历史观已不合时宜，且具有误导性。为了理解变化了的情况，我们需要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神求索的阵痛，但世界却完成了自己从旧到新的转变。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料五 中国自1840年开始现代化进程以来，……中国的现代化之路不会一帆风顺。现在的问题是中国将如何通过深化改革，跨越……已经形成或正在形成的（现代化）的陷阱。
——何清涟《现代化的陷阱》
（1）根据材料一、二，指出古代史书在认知世界方面存在的局限。
（2）与材料二相比，材料三在对世界的认知视野上有何重大变化？结合中外历史发展进程，分析其变化原因。
（3）根据材料四指出西方史学家世界史观的发展变化，结合所学知识加以评析。
（4）综合上述材料，从世界史观的发展变化中，可以得出什么认识？
（5）结合所学知识，指出材料五中“已经形成或正在形成的（现代化）的陷阱”的含义。面对这种形势，我国政府在改革的过程中应该如何应对？

6 . 阅读材料，回答问题。
材料一 见下图。

⑴“新民”的含义是什么?梁启超的“新民”思想有何进步性?
材料二   总之，在最近三十年间，我们国民所做的事业：第一件，是将五胡乱华以来一千多年外族统治根本铲除；第二件，是将秦始皇以来两千多年君主专制的政治永远消灭。而且这两宗事业，并非无意识的偶然凑会，的确是由人民一种根本觉悟，经了很大努力，方才做成。就这一点看来，真配上是“进化”这两个字了。
——摘自梁启超《五十年中国进化概论》（1923年）
⑵分析评论梁启超的上述观点。