材料一 两汉社会观念高频词汇统计表
| 类别 | 关键词 | 出现频次 | 所占比例 |
| 社会伦理观念 | 仁、礼、信 | 8234次 | 36.2% |
| 法观念 | 法、刑 | 4648次 | 20.5% |
| 财富观念 | 利、财、富 | 5395次 | 23.8% |
| 公平公正观念 | 均、平 | 4427次 | 19.5% |
——摘自李振宏《两汉社会观念研究——一种基于数据统计的考查》
（1）据表格内容结合所学知识指出，推动两汉时期上述观念形成的主要因素。
材料二 魏源在《海国图志》的附录中强调“中国生齿之繁，无国可比，固为东方人主”……1865年清政府总理衙门编纂《万国公法》，给中国带来了国际秩序的崭新图景和国际交往基本原则，所展示的“世界秩序观”，将中国放在了与世界诸国平等的位置上。甲午战后，在进化论观念的影响下，维新人士指出“强者为刀俎，弱者为鱼肉”，于是，自由、平等、立宪等一切西方有价值的东西统统成为他们拿来实现国家富强的工具。而这种民族意识的萌生正与世界意识的增进密不可分。
——贾小叶《19世纪中后期国人理势观念的变迁与世界意识的增强》
（2）据材料概括近代中国对“世界意识”的认识历程。结合史实论述这一认识对19世纪末20世纪初的中国带来哪些重大影响？
材料三 下表体现了建国后的户口制度变化
| 时间 | 户口制度具体规定 |
| 1958年 | 出台《中华人民共和国户口登记条例》，规定“公民由农村迁往城市，必须持有城市劳动部门或学校的录用证明 |
1984年 | 国务院出台《关于农民进入集镇落户问题的通知》，规定”凡申请到集镇务工、经商的农民和家属，在集镇有固定住所或在乡镇事业单位长期务工的，公安部门应准予落常住户口，统计为非农业户口。 |
| 1990年 | “农转非”政策放开，全国出现了大量集中性办理城镇户口的现象。 |
（3）据表格概括建国后户口制度变化的趋势。结合所学知识分析这一变化的原因。
材料
1868年，英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯。它由一位警察牵动皮带操作：红灯停，绿灯行。这盏信号灯出现后，伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。
1903年，美国颁布实施了首部交通法规，第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛、人行横道标志等设施，后为世界各国所仿效。
1914年，美国的克利夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯，缓解了这些城市出现的交通问题。随着美国汽车制造业迅猛发展，城市人口不断增加，对城市道路通行提出更高要求。此后，美国开始把多个交叉口信号灯连接为一个联动式信号系统，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。
1926年，英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯，成为城市交通自动控制的起点。
20世纪30年代初，美国开始使用车辆感应式信号控制器，雷 达、超声波、电磁等检测器相继问世。
1952年，美国丹佛市首次把模拟计算机技术应用于交通信号灯控制。
1964年，加拿大多伦多建立了一套由计算机控制的交通信号灯协调控制系统，成为世界上第一个拥有电子计算机交通控制系统的城市。这是道路交通控制技术发展的里程碑。
20世纪80年代后期以来，城市交通状况日趋恶化，拥挤、阻塞、交通事故和噪声、环境污染成为日益严重的社会问题。人们认识到，只有综合考虑路口交通流与信号控制方案，并完善配套的城市交通法规，才有望改善城市交通，消除相关社会问题。智能交通控制系统应运而生，它采用实时侦探数据并自动调控信号灯，以保证道路的畅通。
——据郑祖武《城市道路交通》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出城市道路交通信号灯诞生的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简述影响20世纪交通信号灯重大改进的主要科技成果。
（3）根据城市交通信号灯的发展历程，说明技术进步在哪些方面改善了城市生活。
| 中国 | 西方 |
| 1385年，明朝在南京鸡鸣山建立观象台，是世界上最早最完善的天文台 1583年，意大利传教士利玛窦来到中国，带来自鸣钟、三棱镜、浑天仪、天球仪等，西方天文学与科学仪器传入中国 1607年，李之藻著《浑盖通宪图说》，将地心说引入中国，西方托勒密地心说渗入东方天文学 1629年，开历局，以徐光启为监督，开始编撰《崇祯历书》 1634年，德国传教士汤若望监制“窥筒”，是为中国的第一台天文望远镜 1634年，《崇祯历书》历时五年成书，是一部比较全面的介绍欧洲天文学知识的著作1645年，中国采用西方的数据，修订《宪时历》，即夏历，是我国历法的第五次改革 | 1542年，哥白尼提出太阳中心说，认为恒星天层不动，地球每天绕其轴旋转一周，并每年绕太阳运行一周 1543年，哥白尼《天体运行论》出版 1572年，第谷发现仙后座超新星（银河系第二颗新星） 1572年，西欧许多国家实行格里历，即现行公历的前身 1584年，布鲁诺《论无限性、宇宙和世界》出版，捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说 1609～1619年，开普勒根据第谷观测行星位置的数据，发现行星运动的三个定律 1632年，伽利略出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》，论证了哥白尼“太阳中心说” |
——林言椒等著《中外文明同时空》
上表为明清之际中国与西欧天文学的发展概况简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，中外关联，史论结合）
材料一 19世纪末20初，河南“洋货山积，土货寥落.无论大小市镇，触目无非外货”。“河南农村中贫困的农民离乡背井出外谋生者一天天增加”，“滑县、封邱、阳式、原武、延律诸县，每年总有大批农民，成群结.出外工作”。
——谢晓鹏<20世纪初河南城市化启动的主要动力》
材料二 我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。
据去年十一月省农民协会统计，全省七十五县中，三十七县有了组织，会员人数一百三十六万七千七百二十七.凡有农民运动各县，梭镖队便迅速地发展。这个广大的梭镖势力，大于前述旧武装势力，是使一切土豪劣绅看了打颤的一种新起的武装力量。农民学校有些已经举办，有些正在筹备，平均每乡有一所。他们非常热心开办这种学校，认为这样的学校才是他们自己的。农民运动发展的结果，农民的文化程度迅速地提高了。
——毛泽东《湖南农民运动考察报告》
完成下列要求：
（1）据材料一概括西方的商品倾销和原料掠夺对河南农民生活造成的影响。
（2）结合所学知识指出，毛泽东“回到湖南，实地考察”的背景，并据材料二说明该考察报告对研究20世纪20年代历史的史料价值。
材料 1917—1937年苏俄研究主题统计简表
| 类别 | 文章总篇数 | 研究主题 | 文章篇数 |
| 政治类 | 978 | 苏俄革命 | 96 |
| 政治制度 | 77 | ||
| 政治组织 | 34 | ||
| 政治人物 | 61 | ||
| 政治思想 | 76 | ||
| 政权 | 201 | ||
| 政党 | 139 | ||
| 军事、国防 | 70 | ||
| 外交 | 150 | ||
| 法律 | 74 | ||
| 经济类 | 1334 | 财政 | 49 |
| 工业 | 110 | ||
| 农业 | 235 | ||
| 商业 | 13 | ||
| 外贸 | 66 | ||
| 计划经济 | 314 | ||
| 消费协作 | 134 | ||
| 新经济政策 | 65 | ||
| 银行货币 | 51 | ||
| 综合 | 297 | ||
| 社会生活类 | 323 | 儿童 | 15 |
| 妇女 | 104 | ||
| 工人 | 26 | ||
| 农民 | 38 | ||
| 青年 | 9 | ||
| 综合 | 131 | ||
| 教育 | 262 | ||
| 思想 | 69 | ||
| 文化 | 297 | ||
| 中国与苏俄 | 216 | ||
| 总数 | 3479 | ||
中国知识界苏俄研究趋势图
——摘编自齐廉允《中国知识界对“苏俄道路”的认知（1917—1937）》
根据材料并结合所学知识，指出1917—1937中国知识界研究苏俄的基本趋势及主题，并说明原因。
材料一
董仲舒思想主张简介（部分） | |
角度 | 主张 |
人性与教化 | 天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。民受未能善之性于天，而退受成性之教于王，王承天意，以成民之性为任者也。 |
君民关系 | 臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。 |
﹣﹣以上材料摘编自韦政通《中国思想史》
（1）据材料一概括董仲舒的思想主张，结合时代背景分析其目的。
材料二 中国思想的演进，正如韩愈、张载所指出，如果儒家将《论语》《孟子》《大学》和《中庸》融合为一体，就可以“发育万物，峻极于天”。这一理论工程，经过韩愈、张载等思想家的运送木石，到周敦颐、二程（程颢、程颐）和朱熹，由他们设计建筑，就有了宋代理学大厦的创建。这是佛教与中土文化以及儒、道的高层次融合。这一融合的完成在宋代，不是偶然的。宋代经济、文化、科学相当发达。有学者统计，宋代士人在全部人口中占有一定比例，通过科举而做官的不少，书院发达。
﹣﹣摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（2）依据材料二概括推动宋代理学大厦创建的原因。
材料三 黄宗羲亲历了明朝覆灭和外族入侵，据此反思了明朝覆灭的原因并提出了他的社会改革理想。他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。
﹣﹣摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》
（3）依据材料三并结合所学分析黄宗羲“天下为主，君为客”思想的进步性。
材料一 中国古代领先世界的科技成果统计
| 类别 | 数学 | 天文历法 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 兵器 | 轻工 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 9 |
——《中国的世界记录》
材料二 中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……（唐宋）科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡成就。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
— —李约瑟《中国科学技术史》
回答问题：
(1)根据材料及所学知识，分析这些科技成就和古代社会生产中的哪一领域的联系最为密切？为什么会出现这样的特点？
(2)结合所学知识分析我国古代科技长期领先世界的原因。
(3)结合所学知识，回答材料三中李约瑟的“问题”。
材料一 从《史记》到《清史稿》的二十五史，列有孝友传、忠义传、列女传、卓行传、死节传等等，其中记录的忠孝类、操守气节类的人才连篇累牍……几乎每一部正史都有比如《儒林传》《文苑传》或《艺术传》《文学传》《道学传》等篇章，而且比重越来越大。初步统计结果表明。从《汉书》到《宋史》，列传所收录的人文型人才，分别为27人、300余人……粗略统计，《汉书》列传收录经济类人才仅有13人……而汉代以后，这类人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散见于各种野史之中……科技型人才只是偶见于《方术传》、等带有神秘色彩的专传和《天文志》之中，而正式入选列传的科技人物则是寥若晨星……有些入传的科学家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如张衡、沈括等。蔡伦乃是作为宦官而被列入《宦者列传》。
——《中国古代人才观是如何演变的？》
（1）据材料一，说明古代人才观的主要特点。
材料二 以明心见性之空言，代修已治人之实学……能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。老成之士，既以有用之岁月，消磨于场屋之中；而……得之者，又易视天下国家之事，以为人生之所以为功名者，惟此而已。故败坏天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，将不成将。
——顾炎武《日知录》
（2）材料二中，顺炎武认为当时禁锢人才的因素是什么？材料体现了作者什么进步思想？
中国近现代以来留学生情况统计简表
| 阶段 | 留学方向和群体 | 人数 | 留学生代表 |
| 鸦片战争到甲午战争：拓荒阶段 | 留美幼童学生群 | 1872年起4批共120人 | 唐绍仪、詹天佑等 |
| 福州船政学堂留欧学生群 | 1877年起4次共80余人 | 严复、马建忠等 | |
| 甲午战争到民初： 觉醒、救亡、革命阶段 | 涌向日本的留学群 | 推算当在22000人以上 | 宋教仁、蒋介石、 鲁迅、陈独秀等 |
| 留学欧美学生群 | 到辛亥革命前至少在600人左右 | 孙中山、蔡元培、竺可桢等 | |
| 民初到20世纪20年代末： 自由发展阶段 | 留美学生群 | 推算人数达5362人 | 茅以升、闻一多、梁思成等 |
| 赴法勤工俭学学生群 | 共计有1700名以上 | 周恩来、聂荣臻、邓小平等 | |
| 留苏的政治家群 | 总计在1600人左右 | 刘少奇、邓小平、叶剑英等 | |
| 留日学生群 | 当在20000人以上 | 郭沫若、苏步青、李大钊等 | |
| 留欧学生群 | 当在5000人以上 | 徐悲鸿、李四光、朱德等 | |
| 1979年到2000年： 新发展阶段 | 分布欧美日等100多个国家和地区 | 由教育部门派出的就达457700人 | 陈竺（现任卫生部长） 万钢（现任科技部长）等 |
——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
（1）表格作者把鸦片战争到甲午战争时期称为留学的拓荒阶段，试推测他的依据。
（2）根据表格，指出民国初年留学方向有什么新动向？出现这种新动向的原因以及对中国历史发展的主要作用是什么？
（3）根据材料与所学知识，你如何看待中国自鸦片战争以来留学情况。
材料一 文字资料
16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”……问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
材料二 图片信息
下图是上海三兴烟草公司（成立于1924年，位于上海美租界）刊登在1926年10月10日《申报》上的一则“孙文牌香烟”广告。
材料三 表格数据
下表是1870－1910年中国一些进口货物占总进口值的百分比
| 年份 | 棉布 | 金属和矿物 | 机械 |
| 1870 | 28.0 | 5.8 | —— |
| 1880 | 24.9 | 5.5 | —— |
| 1890 | 20.2 | 5.7 | 0.3 |
| 1900 | 21.5 | 4.7 | 0.7 |
| 1910 | 14.7 | 4.3 | 1.5 |
（1）依据材料一，从中、西两方面各举1例说明利玛窦的结论。并根据所学分析我国的古代科技“为什么没有继续上升到理论？”
（2）从图片中提炼有效的历史信息，分析烟草公司发布该广告时的政治背景。
（3）根据上述表格数据的变化，分析中国近代工矿业发展的状况。
