材料一 我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
——老子《道德经》
材料二 “世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。
“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”“万乘之主、千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”。
——《韩非子》
(1)根据材料一、二,概括史料反映的两派治国主张?
材料三 如图是秦朝建立的中央集权制度示意图,根据图示回答问题。
(2)依据图示,概括秦朝中央集权制度中权力的集中方向。
材料四 分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
(3)概括材料四中反映的秦朝措施?
材料 有学者认为,与其他国家相比,中国最独特之处在于,我们是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。中国历史上的众多制度创新,从本质上来说,都围绕着四大基本制度展开。这四个基础性制度,如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”,历经上千年的打磨和探索,日渐趋于精致完善,在明清时期达到巅峰。图示如下:
根据材料并结合所学知识,简析上图中每项制度是如何加强中央集权的
材料一 儒学发展示意图
材料二 康有为作《孔子改制考》:“孔子为教主,为神明圣王,配天地、育万物,无人、无事、无义不范围于孔子大道中,乃所以为生民未有之大成至圣也!议礼、制度、考文,皆孔子改制之事也。”
陈独秀作《复辟与尊孔》:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一故其提倡孔教必掊共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”
--据李剑农《中国近百年政治史》
(1)根据材料一及所学知识,按历史时间简述儒学在中国古代发展的趋势,简要分析儒学在“b”段和“d”段出现高峰的原因。
(2)阅读材料二,结合所学,中国近代关于孔子的形象,有两点认识可以提供选择讨论:①康有为把孔子塑造为维新运动的祖师,分析康有为对孔子所持态度的原因;②新文化运动的人士提出“打到孔家店”的主张,分析孔子这一形象所折射出的时代背景。请你选择其中之一进行阐释
材料一 经过一番辛苦打造,由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强,同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——《细讲中国历史丛书·西周史》
材料二 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
——《论语•八佾》
材料三 秦朝从中央到地方的官僚机构示意图
材料四 秦始皇采纳了李斯的建议,废除了所有的分封国家和王国,将广阔的国土划分为36郡,由中央政府直接管辖。一郡之内又分为若干县,建立了一套地方官僚机构。
材料五 秦始皇规定:只有皇帝一人才能称“朕”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所用的玉印称“玺”。
“天下之事无大小,皆决于上”,“丞相诸大臣皆受成事,倚办于上”。
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
(1)据材料一,西周在政治上推行了什么制度?这种制度的实行有何积极作用?
(2)根据材料二并结合所学知识,指出儒家学派的创立者是谁?其主要思想主张是有哪些?
(3)据材料三、四,说明秦朝为巩固中央集权的统治,实行了哪些政治制度?
(4)据材料五,分别说明秦朝皇帝制度的特征。
(5)有人说秦朝的速亡“在政不在制”,结合所学知识,请你谈谈秦朝灭亡的原因?
材料一 吾将以教主尊孔子。……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善2000年迄今之中国。
——梁启超《世界伟人》
材料二 儒学发展示意图
(1)材料一是从哪几个方面评价孔子的?结合所学,各举一例说明孔子在上述方面对后世影响深远的主张。
(2)结合材料二及所学知识,简述儒学在“b”段出现高峰的原因。
材料一 唐代书院分布图
材料二 宋代书院分布图
——出自邓洪波等《中国书院制度研究》
(1)比较材料一和材料二,指出宋代书院分布出现的新变化。
(2)结合史实,概括这些变化出现的原因。