材料一 己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，已欲达而达人；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；君君、臣臣、父父、子子；为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
材料二 古代及近代孔子形象的变化
| 春秋战国 | 汉唐 | 宋至明清 | 维新运动时期 | 新文化运动时期 |
| 矮化 | 正统化 | 僵化 | 西化 | 丑化 |
| 被嘲笑为“若丧家之犬” | 司马迁赞誉孔子为“素王”:唐代被封为“文宣王” | 被称为一位只会“存 天理，灭人欲”的政治说教者 | 被称为“穿西装的孔子” | 有人提出“打倒孔家店”:吴虞痛骂孔子为“盗丘 |
——摘编自张荣明《孔子在中国与世界历史上的十种形象》
（1）根据材料一，概括孔子的主要思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，请任意提取某一时期的孔子形象，说明其原因。（明确写出孔子形象，史论结合说明原因。）
（3）请结合上述有关孔子的材料，谈谈我们应该如何正确看待孔子及其思想。
欧洲中世纪和近代国家思想之变迁对比
| 中世纪 | 近代 |
| 国家由教派之统一为最要。凡异教、无教之徒，不许有政权，且虐待之……教主之位，在国王之上；教士之位，在平民之上，常享特权，免常务。 | 宗教无特权。国家有保护“信教自由”之责任，无论何种教令，不得禁止凌害之……法律下，一切阶级皆平等，教士不能有特优之权。宪制下统治者能以权力临教会。 |
| 因封建制度之故，国权破碎分离，自神而王，自王而侯、伯，自侯、伯而士，自士而市府，逐渐推移，法律之组织极散漫。 | 国家者，自国民而成者也，但中央统制之权仍存于国家。国民基础，其范围日趋广大。法律亦以国家统一之精神，施平等于全体。 |
| 代议选举之权，由身份而异，贵族及教士占非常之势力，法律亦因阶级为区别。 | 选举之权，达于人民全体……法律通全国而为一。 |
——摘编自德国学者伯伦知理《国家学》
从材料提取相关信息，自拟论题，并结合世界近代史的内容予以阐述。（要求：观点明确，表述成文，逻辑严密，史论结合。）
材料一 中国在西方国家产业革命以后变得落后了，一个重要的原因就是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界。当然，像中国这样大的国家搞建设，不靠自己不行，主要靠自己，这叫做自力更生。但是，在坚持自力更生的基础上，还需要对外开放，吸收外国的资金和技术来帮助我们发展。
——《邓小平文选》
（1）根据材料一，指出当代中国实行对外开放政策的原因，简述这一政策的主要内容和立足点。
材料二 中国改革开放40周年成果展(节选)
（2）根据材料二，概括改革开放取得的伟大成就。
材料三 中华民族追求梦想的道路艰难曲折。为了实现民族复兴，亿万人魂牵梦萦，几代人上下求索，奋勇不屈的中国人民在黑暗中艰难前行。直到以马克思主义为指导、勇担民族复兴大任的无产阶级政党——中国共产党登上历史舞台，中华民族才终于迎来凤凰涅槃、浴火重生的曙光。
——《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》
（3）任选中国近现代史中的相关史实，概述中共“勇担民族复兴大任”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而进行的不懈奋斗。
古今中外，思想的引领作用不容忽视。春秋战国以来，儒、法、道三家对古代中国的治世之道产生了重大的影响。17~18世纪以来，启蒙思想引领了世界现代化潮流，为近代世界各国的变革提供了锐利武器。19世纪中期，马克思主义的诞生，为社会主义运动与无产阶级建立政权提供了理论依据。
结合所学知识，任选以上一例，谈谈你对“思想的引领”的理解。（要求：观点明确，用史实阐述：300~400字）
| 古代 | 近现代 |
| 先秦：传说伏羲制九针，神农尝百草；扁鹊运用望、闻、问、切四诊法诊病。 秦汉：《黄帝内经》是重要的中医基础理论著作；《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础。 魏晋南北朝：葛洪记载了青蒿治疗疟疾的功用。 隋唐：日本多次派药师来中国学习医学；鉴真赴日本传授医学；唐代的《新修本草》是世界上第一部政府颁布的药典；孙思邈的《千金方》集唐以前医方学之大成。 宋元：政府派医官到高丽教授医学；王唯一撰《铜人俞穴针灸图经》。 明清：李时珍的《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”，后由朝廷颁行；传教士卜弥格翻译《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书。 | 1914年，各省中医组织请愿团向政府请求保存中医，政府申明“非有废弃中医之意”。 1950年，新中国第一届全国卫生会议确定“团结中西医”的方针。 1955年，中医研究院成立。 1956年，苏联派专家来华学习针灸。 1986年，国家中医管理局成立，后更名为国家中医药管理局。 2010年，针灸被联合国教科文组织列入非物质文化遗产。 2015年，屠呦呦凭青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖。 2016年，《中华人民共和国中医药法》颁布。 |
——摘编自陈邦贤《中国医学史》等
表为中医药学发展史大事简表。请围绕“中华优秀传统文化的传承与发展”的主题，从表中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并结合所学知识加以论证。（要求：论题明确，史论结合）。材料 希腊古代，有“惧外”（xenophobia）一词，意指劝于外人的疑惧。惧外的常态是深闭固拒，关门不理外人。然而也可以转变为两个方向：一是由惧而生羡，转变为全盘学习，日本明治维新即是由闭关锁国，一变而为全盘西化，甚至脱亚入欧。另一转变，则是由惧外转变为仇外，这在人类学上可以找到不少例证。近代许多西方列强的殖民地，常有本土运动。健全的发展是寻求独立自主。也有走歪了的发展，则是以族群优越论调，转变为本土至上论。高度夸张本土优越性，以自求安慰，终究是一种阿Q式闭关的心态，如果转变为某些激烈教派的“圣战”，即于人于己均有害无益。
——―据许倬云《历史大脉络》
结合材料与中国近代史相关史实，围绕“中国社会应对西方文明的态度”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述至少须有两个史实依据，若仅就一史实立论，须做到辩证分析）。
7 . 阅读材料，完成下列要求。
材料人类使用船舶作为运输工具的历史，几乎和人类文明更一样悠久。从远古的船舶史前刳木为舟起发展到现代的运输船舶，大体经历了四个时代（见下表）。
| 时代 | 类型 |
| 舟筏时代 | 独木舟、筏、木板船、桨、蒿和橹 |
| 帆船时代 | 地中海的古帆船、北欧和西欧帆船、飞剪式帆船、中国帆船 |
| 蒸汽机船时代 | 早期的蒸汽机船、“大东方号”蒸汽机船、蒸汽机船、汽轮机船、柴油机船、油船和散货船、大型远洋客船 |
| 柴油机船时代 | 船舶大型化、船舶专业化、船舶高速化、船舶自动化、船舶内燃机化 |
——摘编自梅泉海《船舶发展史话》
从材料中提取两则或两则以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
8 . 阅读材料，完成下列要求。
材料计算器的演变
| 古代 | 最原始的人造计算工具是算筹，计算工具发展史上的第一次重大改革是算盘。 |
近代早期 | 1621年，英国数学家威廉·奥特雷德根据对数原理发明了对数计算尺，不仅能进行加、减、乘、除、乘方、开方运算，甚至可以计算三角函数、指数函数和对数函数，它一直使用到袖珍电子计算器面世。 |
19世纪前期 | 19世纪初，法国的J.M.雅卡尔发明了用穿孔卡片来控制的纺织机，1822年，英国的C.巴贝奇便根据同一原理制成了一部能执行计算程序的差分机，此后，由于电力技术有了很大的发展，电动式计算器便慢慢取代以人工为动力的计算器。 |
19世纪中后期 | 1886年美国统计学家制造了第一台可以自行进行加减四则运算、累计存档、制作报表的制表机，这台制表机参与人口普查工作，使预计10年的统计工作仅用了1年零7个月就完成了，是人类历史上第一次利用计算机进行大规模的数据处理。 |
20世纪中期 | 1946年，ENIAC诞生。其特点就是采用电子器件来执行算术运算、逻辑运算和存储信息。同以往的计算机相比，ENIAC突出的优点就是高速度。它的出现标志着电子计算机时代的到来。 |
| 21世纪 | 50年前，计算机只能被高素质的专家使用。今天，计算机的使用非常普遍，甚至没有上学的小孩都可以灵活操作。 |
从材料中提取两条或两条以上的信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料：京津冀地区在中国近代史上具有重要的历史地位。阅读材料，完成下列问题。
请从上表中选择恰当的材料论证“京津冀地区见证中国XX近代化进程”这一主题。
——《论语·雍也》
能行五者于天下，为仁矣。……恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
——《论语·阳货》
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。”
——《论语·颜渊》
刚、毅、木、讷，近于仁。
——《论语·子路》
志士仁人，无求生以害人，有杀生而成仁。
——《论语·卫灵公》
当仁，不让于师。
——《论语·子路》
士不可不弘毅，任重而道远矣。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——《论语·泰伯》
评价材料中孔子对“仁”的论述及其“仁”的思想对中华民族精神道德的形成的影响。要求：史论结合，观点明确，文字在400字以内。
