1 . 由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是
| A．向西方学习思潮的产生与辛亥革命有关 |
| B．向西方学习的代表人物有林则徐、魏源 |
| C．向西方学习的主要内容是西方的军事与科学技术 |
| D．向西方学习的实践活动是兴起洋务运动 |
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2 . 达尔文的进化论对社会认识和意识形态产生了重要影响，主要表现为
| A．为资产阶级革命提供理论依据 |
| B．沉重打击了宗教神学世界观 |
| C．优胜劣汰思想激励了被压迫民族的改革与斗争 |
| D．促进了欧洲启蒙运动的兴起 |
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3 . 有人说“16世纪欧洲的宗教改革是一次心灵追求自由的运动”。下列选项中能佐证这一说法的是
| A．“每个人都可以是自己的牧师” | B．“因行称义” |
| C．行圣礼、做“善功”方可得救 | D．信仰的唯一根据是《圣经》 |
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4 . 18世纪的英国诗人亚力山大·蒲柏写诗赞美牛顿：“茫茫沧海夜，万物匿其行。天公降牛顿，处处皆光明。”对诗意理解正确的是：牛顿
| A．揭示了人类社会的规律 | B．掀起了一场生物学领域的革命 |
| C．推动了人的思想启蒙 | D．展现了理性的力量 |
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5 . 春秋战国时期，“士”阶层迅速崛起。“士与一般社会成员的本质区别，就在于他们往往能超越个人经济地位和阶级背景的狭隘限制, 从社会进步、国家兴旺、民众富足的宏观角度和长远目标上思考政治人生。”以下言论能充分体现该观点的是
| A．学而优则仕 | B．士可杀不可辱 |
| C．士志于道 | D．士不可以不弘毅，任重而道远 |
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6 . 下列中国古代思想家中，其思想观点最能体现与时俱进的两位思想家是
| A．庄子 | B．韩非子 | C．董仲舒 | D．顾炎武 |
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7 . “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”这里朱熹关于“天理”与“人欲”论述
| A．强调“人欲”是“天理”产生的根本基础 |
| B．认为“天理”和“人欲”相互依存、互相包容 |
| C．具有关注社会现实和百姓生存的民生意识 |
| D．与统治阶级的“天理”有一定的差别 |
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8 . 秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是
| A．《春秋繁露》 | B．《四书章句集注》 | C．《儒林外史》 | D．《孔子改制考》 |
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9 . 《论语》载：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这成为后世历代明君推崇的自我节制原则。下列与此观点一致的是
| A．“君子为政，以正己为先，教禁为次。” |
| B．“知行合一”“止于至善” |
| C．“善禁者，先禁其身而后人。” |
| D．“人而无信，不知其可也” |
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10 . 黄宗羲、顾炎武是明清之际的杰出思想家，其思想主张在当时引起了强烈反响，其
主张包含
主张包含
| A．“清静无为” | B．经世致用 |
| C．重农抑商 | D．反对君主专制 |
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