《儒林外史》第七回
周学道坐在堂上,见那些童生纷纷进来。有小的,也有老的;有仪表端正的,也有獐头鼠目的;有衣冠齐楚的,也有褴褛破烂的。稍后又有一个童生进来,面黄肌瘦,花白胡须,头上还戴一顶破毡帽。这时已是十二月上旬,广东已是温暖天气,但那童生还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩,其接了卷子,下去归号。周学道看在心里,随后封门进去。出来放头牌的时节,周学道坐在堂上面,只见那穿麻布的童生上来交卷,那衣服因是朽烂了,在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上,绯袍金带,何等辉煌。故翻了翻点名册,问那童生道:“你就是范进?”范进跪下道:“童生就是。”周学道又问:“你今年多少年纪了?”范进道:“童生册上写的是三十岁,实年五十四岁。”学道再问:“你考过多少回了?”范进道:“童生二十岁应考,到今考过有二十余次。”学道道:“如何总不进学?”范进道:“总因童生文字荒谬,所以各位大老爷不曾赏取。”《儒林外史》第四十一回那秦淮河另是一番景致。满城的人都叫了船,请了大和尚在船上悬挂佛像,铺设经坛,从西水关起,一路施食到进香河,十里之内,降真香烧的有如烟雾溟濛。那鼓拔梵叹之声,不绝于耳。到了晚上,做得极精致的莲花灯,被点亮了漂浮在水面上。又有极大的法船,依照佛家中元地狱赦罪之说,超度这些孤魂升天,欲把一个南京秦淮河变作西域天竺国。到七月二十九日,清凉山地藏胜会,人人都说地藏菩萨一年到头都把眼闭着,只有这一夜才睁开眼,若见满城都摆满香花、灯烛,他就只当是一年到头都是如此,就欢喜这些。
《儒林外史》第五十五回
这人姓季,名遐年,自小儿天家无业,总在这些寺院里安身。见和尚传板上堂吃斋,他便也捧着一个钵,站在那里,随堂吃饭。和尚也不厌他,他的字写得最好,却又不肯学古人的法帖,只是自己创出来的格调,由着笔性写了去,但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日,第二日磨一天的墨,却又不许别人替磨。就是写个十四字的对联,他也要用墨半碗,他用的笔,都是那人家用坏了不要的。到写字的时候,要三四个人替他拂着纸,他才写。拂得不好,他就要骂、要打。他情愿高兴时,才帮写字。他若不情愿时,任你王侯将相,大把的银子送他,他正眼儿也不看。他也不修边幅,穿着一件稀烂的直裰和一双破不过的蒲鞋。每日写了字,得了人家的笔资,自家吃了饭,剩下的钱就不要了,随便不相识的穷人,就送了他。
提取材料信息,说明上述材料对研究明清历史有哪些史料价值。
A.东西方之间的信息渠道保持畅通 | B.宽松的政治环境促进了佛道传播 |
C.市井的价值理念总体上比较混杂 | D.官方未禁止一些新兴的价值观念 |
A.艺术审美与市井风情的交融 | B.人文意蕴与史料价值的统一 |
C.工笔画法与写意画法的协调 | D.海上贸易与市镇经济的交流 |
A.西域风情与中土文化的交汇 | B.文人意趣与市井风情的杂糅 |
C.艺术审美与史料价值的统一 | D.现实主义与浪漫主义的融合 |
A.历史人物的回忆录没有参考价值 | B.历史档案完全反映了历史的真实 |
C.寻求历史的真实需要从多方考证 | D.历史档案的史料价值高于回忆录 |
A.是研究西汉邮驿制度的第一手史料 |
B.能够说明当时西北边境军情紧急 |
C.其史料价值主要在于信息的完整性 |
D.体现了真实而又写意的绘画手法 |
夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。
答怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。治家之宽猛,亦犹国焉。
生民之本,要当稼稽而食,桑麻以衣。蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,树圈之所生。复及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种殖之物也。至能守其业者,闭门而为生之具以足。
仁者,不杀之禁也;义者,不盗之禁也;礼者,不邪之禁也;智者,不酒之禁也;信者,不妄之禁也。士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》。虽百世小人,知读《论语》《孝经》者,尚为人师,若能常保数百卷书,千载终不为小人也。
——节选自《颜氏家训》
请通过对上述材料的筛选,结合所学知识,从古代政治、经济、思想文化史中任选一角度阐释《颜氏家训》的史料价值。(要求观点明确,史论结合。)
A.近代医学体系逐渐建立 | B.封建王权被彻底推翻 |
C.人们放弃信仰上帝 | D.人们对自身幸福的重视 |
材料 表:汉代史书刻画的孝子形象
孝子形象 | 出处 |
舜父瞽(gǔ)叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨(恭敬谨慎),匪有解(懈怠)……舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可……于是尧乃试舜五典百官,皆治……尧老,使舜摄行天子政,巡狩 | [西汉]司马迁《史记·五帝本纪》 |
子曰:“孝哉闵子骞!人不间(非难、批评)于父母昆(兄长)弟之言” | [西汉]司马迁《史记·仲尼弟子列传》 |
闵子骞三年之丧毕,见于孔子,孔子与之琴,使之弦,援琴而弦,切切而悲作,而曰:“先生制礼不敢过也。”孔子曰:“君子也” | [西汉]刘向《说苑·修文》 |
A.唐诗属于文学作品,多虚构之词,不能用作历史研究 |
B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用 |
C.唐诗最能反映唐朝的真实情况,引入有利于历史研究 |
D.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史 |