1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。

——孔子

材料二   春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说从矣。

——董仲舒

材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得知而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹

材料四   儒家学说中有下列名言警句：“天存健，君子以自强不息”、“民为邦本”？“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者.天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”、“舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛”。

请回答：
（1）根据材料一概括孔子的思想观点。
（2）根据材料二概括董仲舒的主张。这一主张对儒学地位产生了什么影响？
（3）根据材料三和所学知识，指出宋代理学的核心思想。
（4）根据材料四，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

2 . 苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张

A．“人是万物的尺度”

B．拯救人类心灵

C．“认识你自己”

D．追求生命价值

3 . 王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”，“格者，正也，正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在

A．颠覆传统儒学的价值追求

B．维护程朱理学的正统地位

C．强化名教伦理的社会功能

D．倡导发奋读书以明理匡世

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   新儒学指12-17世纪主导中国思想的儒家学说。新儒学是对佛教、道教的回应，并最终成功的融合了后两种信仰体系的一些内容（“理”源于佛教，“气”源于道教），将儒家思想体系化，真正形成了“儒学”，因而也最终强化了儒家思想的主流地位。

——摘编自魏根深《中国历史研究手册》

材料二   儒家一直比较重视道德修养问题。前期儒学以孔子和孟子为代表，在人的道德修养方面，提出并建立了以“仁”为核心的道德规范体系，主张“仁者爱人”；在人生价值的选择上，主张威武不能屈、富贵不能淫、杀生成仁、舍生取义；在道德修养方法上，则注重道德理论与道德实践、道德意识与道德行为的统一。后期宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本，主张“学以至圣人”求自己和他人能够把圣人作为学习的榜样，以圣人的人格为导向，在精神上不断地努力，完善自己的道德品质。同时注重个体内在情感的调节求个体在做任何事情的时候，都要保持心灵的平静，保持一颗冷静清晰的头脑，以期冀达到一种有涵养的人格。

（1）根据材料一并联系所学知识，分析这一时期新儒学兴起的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孔孟儒学和宋明理学在道德修养上的不同观点，并分析儒家道德修养观对当代社会的价值。

5 . 魏源的《海国图志）突破了传统经世思想，主张向西方学习，引来了尔后新式思想的浪潮。这反映出《海国图志》

A．是维新派的指导思想

B．首次提出向西方学习

C．具有思想启蒙的价值

D．动摇了儒学统治地位

6 . 有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人

A．都重视个人的主体作用

B．都反对教权对人们的束缚

C．都打破了正统思想的权威

D．都促进了人们的思想解放

7 . 孙中山说：“民国十三年来革命不能成功，就是由于平等自由的思想，冲破了政治团体。”“欧美为平等自由去战争，争得了之后，常常被平等自由引入歧路。”“各人都扩充自己的自由，于是由于自由太过，便发生许多流弊……我们从新革命，便不可再蹈他们的覆辙。”对此认识正确的是

A．孙中山对民主革命失败原因的分析是实事求是的

B．欧美革命误入歧路，证明中国“政治革命”之必要

C．孙中山“以俄为师”，否定了西式民主价值与立国模式

D．孙中山这种思想是因为对平等、自由的真正含义存在曲解

8 . 有学者评价，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来，是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴

A．旨在阐释欧洲古代文化的精髓

B．以弘扬古典文化内在价值为终极目标

C．意图复活古代欧洲的价值观念

D．借助复兴古典文化宣传资产阶级思想

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   人文主义的浪潮席卷了整个欧洲，英国人文主义文学创作成为欧洲的巅峰。莎士比亚创作的初期，英国正处于伊丽莎白女王的统治时期，经济的繁荣昌盛，文学璀璨辉煌，军事上一跃成为世界上首屈一指的海军强国，为莎士比亚安心文学创作提供了充足的条件。同时，伊丽莎白女王还是一位十分宽容的女王，对莎士比亚当时谴责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻挠.反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。

材料二   汤显祖的“临川四梦”和莎士比亚的“四大悲剧”堪称世界文学艺术的瑰宝……受到当时反理学、反传统、反专制的异端思想影响，汤显祖的《牡丹亭》“以情反理”，憧憬了人的生命的完美现实……莎士比亚的作品则反对神，关注普通人的社会生活，热情讴歌人的尊严、价值和力量，确立了以人为中心的价值观念……汤显祖的戏剧题材范围比较狭窄，以其熟悉的科举官宦生活为主，表达的是传统儒人的思想感情和时代脉动，是士大夫文化的深入拓展，影响力因而也局限于文人圈。莎士比亚的作品则代表了市民文化，题材包罗万象，充分体现了社会生活的复杂性和完整性，堪称当时英国社会的一部百科全书，深受社会各阶层的注目与喜爱……汤显祖运用雅化的文言曲词工具，按照严格的曲律格范进行曲牌填词，受到同时代和后世文人的极高赞誉，广大普通民众却难以产生共鸣。莎士比亚的作品广泛采用当时蓬勃兴起市井民间语言：民谣、俗语，俾语，古谚语、滑稽隐语等，通俗易懂。

——均摘编自徐朔方《汤显祖与莎士比亚——16世纪戏剧双星的文化际遇》

（1）根据材料一，概括莎士比亚进行戏剧创作的有利社会条件。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出汤显祖和莎士比亚戏剧作品的异同之处。

10 . 孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术

A．保障了我国的国家安全

B．撑起了中国经济崛起的保护伞

C．承载了济世的价值诉求

D．维护了地区及世界的和平安宁