1 . 根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是

核心素养	内涵
唯物史观	通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察
时空观念	将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察
史料实证	依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证
历史解释	所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释
家国情怀	任何历史阐释都蕴含一定的价值判断和人文情怀

A．北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术

B．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争

C．“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献

D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成

2 . 2019年，浙江某高中师生开展了一场轰轰烈烈的收集“新中国老物件”活动，同学们把家传老物件带到学校集中展示和讲述其背后故事，在校园里刮起了阵阵“古董风”。这些老物件诉说了每个家庭的历史，也折射了新中国七十周年的风风雨雨。这说明

A．口述史料比文献记载更具史学研究价值

B．新中国史研究须借助百姓的家族史记述

C．宗法观念依旧深刻影响国人的思维方式

D．实物史料可以成为史料实证的重要方式

3 . 日记作为记录当事人生活经历的一种史料，具有一定的史料价值。下面是一段日记：“今天是选举大会，张健、红旗、林阳都来了，大家围着红旗的新车子，议论纷纷……节日的标语到处张挂着，这是一个大喜日子，人民要选自己的代表。”（1953年11月26日）由此可以看出，这一时期

A．人民代表大会制度建立	B．人民民主原则得到落实
C．民主政治建设法制化	D．政治协商制度覆盖面广

4 . 电影《我的1919》中，巴黎和会上中国代表顾维钧“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样”的精彩发言，不断被传诵复制。目前学者们遍查资料档案，并未发现该精彩发言的记录。对此，我们应持的正确态度是

A．研究顾氏如何从法理上证明中国要求的合法性

B．宁可信其有，不排除以后会找到相关资料证据

C．文艺影视作品中的演绎、渲染是正常合理的

D．该发言反映了国人的心声，也具有史料价值

5 . 下图是商务印书馆不同时期的两部历史教科书对太平天国运动的不同叙述。导致认识变化的主要原因是（     ）

1906年版的《最新中学中国历史教科书》：“自秀全倡乱十六省，蹂躏十六省，法惊受杀，百姓死者，几二千万人。

1933年版的《复兴历史教科书》：“洪秀全等，因势利导，唤起大众的民族意识，进一步想推翻满清，实行民族革命。

A．史料选取不同	B．史学观念不同
C．内外时局不同	D．社会性质不同

6 . 明清小说所表现的广阔的社会生活场景无疑从另一个侧面记录了大量的历史事实、典章制度、民情风俗、轶事趣闻、神仙鬼怪等内容。所以，有学者认为文学作品可以作为史料使用。据此，下列说法合理的是

A．文学描述最接近真实历史	B．正史记述往往缺乏权成性
C．史料实证还需要科学严谨态度	D．历史叙述相互印证可还原真相

7 . 日本所藏中国宋代提举两浙路市舶司“公凭”（官方文书）记载：泉州客商李充“自己船一只”，“往日本国”，随船货物有象眼四十匹、生绢十匹、白绫二十匹及大量瓷器。该史料反映了宋代

A．商贸活动不再受到官府的监管	B．中日之间官民互惠贸易的繁荣
C．“朝贡”贸易体制尚未发展起来	D．“海上丝绸之路”商品外销情况

8 . 据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这说明

A．小农经济影响了人们生活规律	B．古代举办婚礼都在秋收后
C．古代妇女的社会地位有所提高	D．女人是农耕的主要劳动力

9 . 汉朝推行“以孝治天下”，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不敬孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市(暴尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。上述史料中所述现象主要反映了汉代司法审判

A．强化君主专制

B．渗透儒家伦理

C．充满人文色彩

D．维护民众利益

10 . 下表是某同学在查阅相关史料时搜集到的材料，材料集中体现了

回归前，占香港人口98%的华人长期不能享有平等的公民权和参政权；回归后《基本法》明确规定，香港居民具有言论、结社、出版、集会、游行、示威等自由。

2017年香港GDP为2.66万亿港元，较1996年的1.37万亿元翻一番。

香港连续25年被评为全球最自由经济体。

2016年，香港男女居民平均预期寿命分别为81.2和87.3岁，双双位居世界前列。

A．香港问题由来已久

B．香港至今仍保持自由港特色

C．香港回归后，港人的基本权利得到充分保护

D．香港在“一国两制”下取得了举世瞩目的成就