1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变迁，与夫心理之感召，不期而思想之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌，如潮然。始焉其势甚微，几莫之觉；浸假而涨——涨——涨，而达于满度；过时焉则落，以渐至于衰熄。凡思”非皆能成潮”，能成“潮”者，则其“思”必有相当之价值，而又适合于其时代之要求者也。凡“时代”非皆有“思潮”，有思潮之时代，必文化昂进之时代也

——摘编自梁启超《清代学术概论》

围绕材料，结合中国近代史，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

2 . 阅读下列材料，回答问题

材料一 中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。但这项“以教化民”的工作，主力军、施行者还是士人。荀子说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗”，后世也有“上士贞其身，移风易俗”之说。在政治上，士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋，使民以时，爱惜民力，让民众丰年温饱，灾年免于死亡。…为维护道而批判现实，为坚持“惟邦本”的理念而为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，明确认为，当君父违背道义之时，所从的是道义而不是君、父。所以，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之，作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。

——摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》

材料二 在章炳麟（号太炎）看来，“儒家之病，在以富贵利禄为心”，其中庸之道，“多在可否之间”，是封建统治者的“南面之术，愚民之术”。保皇派以儒家所倡的道德相标榜，实际上却是一群“志在于禄”、“污邪诈伪”的伪君子。他提出“无道德者不能革命”的论断，强调“革命者”应当具有高度的道德自觉性，养成知耻、重厚、耿介和必信的优良品质，能够对革命事业“确固坚厉，重然诺，轻生死”，即使是“私德”、“小德”也不能忽视，这样才能“任天下之重”。

——苏渊雷《章太炎与孙中山早岁论政之异同》

（1）根据材料一，概括中国古代儒家思想的特点。
（2）概括材料二中章炳麟思想的核心。根据材料二并结合所学知识，简要分析章炳麟思想产生的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出上述思想对社会发展产生的影响。

3 . 儒家、佛家、道家文化在中国文化体系中占有十分重要的位置。依据表格中儒、道、佛文化要义和所学知识进行分析，所得出的下列认识正确的是

A．道家文化主要强调人定胜天理念	B．三家文化对中国的影响不相上下
C．儒家文化引导人们实现自我价值	D．佛家文化的主张不利于社会和谐

4 . 文艺复兴不单纯是文学艺术的复兴和辉煌,宗教改革也不仅是宗教仪式的简化和革新,启蒙运动更不全是思想的领悟和觉醒,它们的政治、经济和社会价值更为巨大,且表现出了非常接近的一致性。这里的“一致性”具体表现为(     )

A．批判君主专制和宗教神学思想体系	B．彰显了人文意识和冲击了神权束缚
C．对资本主义社会政治制度提出设想	D．都促进了工业资本主义经济的发展

5 . 人们对15世纪人文主义核心精神的表述，正确的是

A．反对神学理论，倡导自由平等	B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，反对宗教迷信

6 . 下图是唐初绘制的敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》 (西域游牧民族的一种舞蹈）。这一壁画则用来研究古代哪—课题价值更大（        ）

A．民族文化

B．经济状况

C．妇女地位

D．儒家思想

7 . 儒家思想的主要内容在当今世界哪些还有继承和发扬的价值：（1）“仁”的学说；（2）“己所不欲，勿施于人”；（3）“有教无类”；（4）“贵贱有序”

A．（1）（2）（3）

B．（2）（3）（4）

C．（1）（2）（4）

D．（1）（2）（3）（4）

8 . 14世纪时，一些学者对教会进行攻击和嘲讽，他们揭露的和攻击的对象是教会出现的弊端，要求恢复到基督教原始真义上，提倡将人的价值纳入到神学体系中，为人性和人的生活的价值在宗教中找到应有的地位，从而达到人性和神性的统一。材料表明

A．思想领域兼有新旧时代双重特色

B．人文主义者勇于挑战教皇的权威

C．人文主义精神已经成为社会共识

D．学术的发展冲击了传统的宗教观

9 . 19世纪60、70年代,中国出现了“中体西用”的思想。同一时期日本和朝鲜也分别出现了“和魂洋才”和“东道西器”的思想。据此可知东亚(        )

A．东西文明开始出现碰撞融合	B．儒学价值影响东亚文化圈
C．西学东渐成为近代历史潮流	D．文化本土化成为社会共识

10 . 有学者指出：启蒙运动在17世纪的英国表现为一种试图在上帝的羽翼下发展理性的审慎主张，在18世纪的法国表现为一种用理性来颠复信仰的激进姿态，那么它在稍晚的德国则表现为一种努力调和理性与信仰的稳健立场。作者旨在强调启蒙运动

A．对宗教的批判并不彻底	B．理性内涵不断丰富发展
C．动摇了宗教神学的权威	D．核心的价值理念未统一