1 . 下图反应了中国古代儒家思想的演变过程。对其中四个时期儒家思想发展状况解读正确的是：

A．A点：春秋战国时期“百家”之一

B．b点：西汉时期发展成为主流思想

C．c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战

D．d点：明清时期进一步巩固其主体地位

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 在西周，国指的是天子赐给诸侯的封地；到春秋战国时代，国指的群雄争霸的列国；秦始皇统一天下之后，国乃是以皇权为核心的王朝。……但到了近代，近代中国的启蒙知识分子普遍认为古代中国只知家族，不知国家，缺乏近代意义上的民族国家意识。为了建立近代国家，首先必须“去家化”，批判家族主义，将国家从宗法伦理中剥离，使其获得独立性。到五四时代，家族谱普遍被视为专制主义之渊薮建立民主共和，就必须首先打倒宗法家族，儒家的三纲思想成为首当其冲的目标。

——许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》

从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识解读“国家”的概念。（要求：写明论题，古今关联，史论结合。）

3 . 在近代化的探索中，中国人先后经历了“英国、日本式道路——美国式道路——俄国式道路——中国式道路”。以下对其解读，正确的是
①英国、日本式道路由晚清政府主导
②美国式道路导致了中国社会的巨变
③俄国式道路出现在大革命失败以后
④中国式道路是指国共合作完成革命

A．①②

B．①②③

C．③④

D．①③④

4 . “自古书契多编以竹简，其用缣帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人，伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之，帝善其能。自是莫不从用焉，故天下成称蔡侯纸。”《后汉书》，对以上材料解读正确的是

A．蔡伦发明了造纸术

B．文字记载是得出历史结论的首要依据

C．需求推动科技进步

D．应用前景对科技推广起决定作用

5 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展了一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是（   ）

A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏

B．苏格拉底认为美德即知识

C．智者学派的思想不能指导个人行为

D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源

6 . 荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读，最为准确的是（ ）

A．莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备	B．莎士比亚是人文主义的思想巨匠
C．莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表	D．莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流

7 . 对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是

A．二者思想没有区别	B．“知”的本质是儒家伦理
C．二者思想完全对立	D．格物是致知的根本途径

8 . 对该图反映的信息，解读正确的是：（   ）

A．揭示教皇的荒淫无度

B．应出自新教人士之手

C．应出自天主教会之手

D．揭露人性的虚伪贪婪

9 . 李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是

A．与道学家的思想相同

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．是与儒学对立的新式思想流派

D．是资本主义经济在思想领域的体现

10 . 《晋书·卫恒传》记载：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。隶书者，篆之捷也。”对此解读错误的是

A．小篆是秦朝官方字体	B．隶书由奴隶发明创造
C．隶书是汉代官方字体	D．隶书由小篆演化而来