1 . 材料一   吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……

--梁启超《世界伟人》

材料二

材料三   2008年9月22日至30日，2008年中国（曲阜）国际孔子文化节由山东省政府、文化部、教育部、国家旅游局主办。以“走近孔子、感悟圣城”为主题，以表现“仁者爱人，自强不息”的民族精神为切入点。目标是弘扬优秀传统文化，加强国际间文化交流，发展文化旅游产业，努力把孔子文化节打造成世界级经典文化品牌。

(1)材料二中漫画反映了什么问题？材料一中作者是怎样评价孔子的？
(2)结合以上材料，你认为在社会主义现代化的今天，我们应如何对待传统文化？

2 . 下图为20世纪初的一幅漫画，这幅漫画反映了当时

A．封建正统思想摇摇欲坠	B．知识分子传播新的思想
C．“三从四德”已经崩塌	D．民主共和观念深入人心

3 . 1872年，达尔文撰文指出，“情感表达也存在于动物身上，这是人类起源于动物的又一个明证”。很快，一幅讽刺漫画（见如图）出现在娱乐杂志中，并且有一位着装时尚的妇女对达尔文说：“无论你对人类有怎样的看法，但请把我的情感留下。”这从一个侧面反映出

A．科学发展促进人类思想的解放	B．科学普及有待社会环境的改善
C．科学进步与人文关怀无法兼容	D．人类进化理论遭受到普遍抵制

4 . 如图是19世纪初的漫画，该漫画的创作背景是（　　）


《它究竟能跑多快？》

A．动力革命推动交通发展	B．电气时代重化工业兴起
C．科学与技术的紧密结合	D．信息技术改变人们生活

5 . 20世纪初期，《时事画报》发表了一幅名为《中华民国将来之希望》的漫画，图中孙中山托着一列满载货物（金、银、铜、铁锡、煤等）的火车。结合所学推测作者的意图可能是

A．希望孙中山领导同盟会完成推翻清朝的统治	B．呼吁清政府放宽对民间设厂的限制
C．支持孙中山从政治革命向社会革命的转变	D．拥护保路运动反对“铁路国有”经济政策

6 . 下图是1861年英国某刊物上登载的一幅漫画。漫画中人头猴身的达尔文正在马戏团进行表演。此漫画讽刺的学说

A．成为宗教改革的指导思想

B．否定了封建神学创世说

C．奠定生命科学研究的基础

D．挑战了封建君主的权威

7 . 下图取材于德国著名画家卢卡斯•克拉纳赫的画作《从基督徒到反基督徒》（创作于1521年）。该漫画意在
   

A．称颂教皇是耶稣继承者	B．赞同教皇推销“赎罪券”
C．抨击教廷违背基督本意	D．反对马丁•路德宗教改革