1 . 恩格斯称15世纪、16世纪开始的宗教改革运动为“第一号资产阶级革命”。他意在说明宗教改革

A．粉碎了人们对上帝的信仰	B．实质上是资产阶级的反封建斗争
C．描绘了资本主义的社会蓝图	D．是人类进入资本主义时代的开始

2 . 在莎士比亚早期的抒情诗和喜剧中，在肯定人现实欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。这一时期的“人文主义”

A．体现新旧交融，彰显人性价值	B．追求民主法治，反对禁欲苦行
C．主张信仰得救，倡导王权至上	D．抨击君主专制，提倡信仰自由

3 . 70周年国庆阅兵举世瞩目，在这次庆典中向世人展示了新中国所取得的巨大成就，其中就有被国人戏称“东风快递”的导弹方阵等国之重器。下列关于建国以来科技成就的说法正确的是

A．中国发展“两弹一星”是为了赢得核争霸

B．1964年中国自行研制的氢弹爆炸成功

C．21世纪初中国成功挤进世界“载人航天俱乐部”

D．袁隆平研制的杂交水稻缓解了“大跃进”造成的经济困难

4 . 据统计，中国高等院校中政法系科在校生占学生总数的比例由1947年的24%下降到1952年的2%；工科学生比例由1946年的18.9%上升到1952年的35.4%。这一变化从侧面反映了当时我国

A．急需大量工业建设人才	B．高等教育畸形局面的改变
C．照搬苏联高等教育模式	D．社会主义改造成果的巩固

5 . “有一分材料说一分话”是解读史料的基本原则。下列史料解读符合这一观点的是

选项	史料	结论
A	“天下为主，君为客。”	中国早期民本思想产生
B	“然则为天下之大害者，君而已矣。”	资产阶级民主思想产生
C	谭嗣同说：“誓弑尽天下之君主，使流血满地球。”	维新派强烈反对君主制
D	孙中山说：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”	革命派主张实行共和制

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 五四运动后，“社会主义”已经成为报刊中的时髦名词，没有人禁止赞扬苏俄的暴力革命，“以俄为师”成为立志改造中国的有识之士的共同选择。这反映出当时

A．中国人民民族意识开始觉醒	B．马克思主义的影响日益扩大
C．知识分子救国方式达成共识	D．北洋军阀政府思想控制松弛

7 . “在中华人民共和国境内，国家的主体实行社会主义，香港、澳门和台湾实行资本主义”。这体现了邓小平理论的精髓是

A．实事求是

B．改革开放

C．独立自主

D．一国两制

8 . 1875年，王韬发表了著名的《变法自强上》《变法自强中》《变法自强下》三篇政论，明确提出“变法”的口号。该口号的提出

A．表明制度变革已成为社会共识	B．直接推动了维新变法运动兴起
C．是对“中体西用”主张的反思	D．开启近代中国学习西方的先河

9 . 曹雪芹在《红楼梦》中说：“红尘滚滚，奈何不了一往情深；人欲横流，唯简单笃定不乱一心。”这种对“人欲、人性”的揭示反映了

A．中国传统主流文化发生重大转变	B．市民阶层的价值取向
C．民间思想借助文学作品广泛传播	D．中国文化内涵多样性

10 . 金庸小说《射雕英雄传》讲述，黄蓉帮瑛姑巧解开平方的方法叫做增乘开方法。这一方法是中国数学家贾宪于11世纪中叶提出来的。这表明

A．中国古代科技有对理论的探讨	B．中国古代科技侧重于分析推理
C．通俗文学兴起有利于科学传播	D．西学东渐促进了中国科学进步