1 . 彼得盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴

A．反对彻底摆脱神学的束缚	B．开始否定宗教神学的地位
C．借用宗教形式宣扬新思想	D．极力维护封建的专制统治

2 . 20世纪初期，某报刊写道，自从严复“介绍了一册《天演论》以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底（的）话。……无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织……没有一种不受他（它）的影响”。这反映了当时

A．民主共和思想逐渐深入人心	B．进化论思想被国人普遍接受
C．变革成为了思想解放的潮流	D．报刊推动维新思想走向成熟

3 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

4 . 下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为

A．应从根本上否定君主制度	B．应建立平等和谐的君臣关系
C．君主专制存在严重的弊端	D．统治者应重视对百姓的教化

5 . 诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是

A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德

B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格

C．从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会

D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人

6 . 在敦煌遗书中发现了多种唐朝时期流行的佛经题材的变文（讲唱的话本）有目连变文（讲述佛教弟子目连救母出地狱）伍子胥变文、舜子至孝变文、西征记变文（叙说唐朝时事）这些变文语言通俗，故事曲折，和尚在讲唱时、说唱并用。这反映了唐代

A．佛教思想开始本土化	B．实现了对边疆有效治理
C．儒释思想融合的趋势	D．传统社会结构发生异变

7 . 观察下面两幅绘画作品（见下图），它们的共同点是

《格尔尼卡》

《墨兰图》

A．都注重色彩的运用和变化	B．都追求对客观对象的准确描述
C．都反对理性的压制和传统的束缚	D．都着重表达作者的主观感受

8 . 有学者谓：“达尔文将物竞天择说应用到了物种的变异上，并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家”。在与各种反对意见的论争中，达尔文学派逐渐形成。下列各项中与之不相符的是（     ）。

A．用大量事实论证了自然界中生物的物种是不断进化的

B．首先提出生物是从低级向高级发展进化的观点

C．赫胥黎论证人的构造“尤其和猿更接近”

D．给上帝创造万物说以致命一击

9 . 《西洋药书》是康熙帝任命的御前侍讲法国传教士白晋等编著，书中介绍了金鸡纳霜（治疗疟疾药物）等40余种西药，论述了30多种病状及医疗护理药方和临床使用方法。1765年，药学家赵学敏所著《本草纲目拾遗》成书，其中收入了金鸡纳霜等药物。由此表明《西洋药书》

A．奠定了我国临床医学的基础	B．丰富了我国传统医药学内容
C．系统总结了中医药学的成就	D．推动了西医在中国广泛传播

10 . 笔锋得以充分施展,书者可以随意点抹、散襟畅意,因此汉末魏晋短短一二百年就形成了楷、行、草三种汉字主要书体。据此可知,形成这一时期书体发展现象的主要因素是

A．主要书写材料变化	B．书者形成创作自觉
C．公文书写日益频繁	D．援道入儒玄学兴起