材料
社会主义核心价值观宣传画
中华优秀传统文化蕴含着丰富的思想内涵、价值理念、道德规范和理想信念，习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上指出：“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”。立足于中华优秀传统文化，对其进行创造性转化和创新性发展，以此来培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴注入强大精神动力。
——摘编自季明《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》
阅读材料并结合所学知识，选择一个社会主义核心价值观内核与中华优秀传统文化的关联，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克连主编《世界文明史》
材料三 启蒙运动对理性思想的高扬使西方思想和文化向现代转换。经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标，一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新《西方文化史》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的内涵。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)根据材料二，指出路德的思想主张，并分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)根据材料三，归纳启蒙运动对自由追求所产生的深远影响。
材料一 莱特兄弟于1908年创建了世界第一家飞机制造企业，并获得美国陆军订货，这标志着航空工业的诞生。第一次世界大战使得（军事）航空工业实现第一次大发展，全世界的企业数量达到约200家。二战时期巨大的军事需求刺激了世界（军事）航空工业的第二次大发展。美国、德国、英国、苏联、日本的飞机工业领先世界，其中美国飞机工业在规模和实力上均达到第一。二战后，军用航空订货锐减，同时飞机由活塞动力向喷气动力跨越。在民用飞机领域，美国取得喷气干线客机领域的绝对领先地位，把苏联远远甩在后面。美国飞机工业在1960年后进行了两次大规模整合，重要飞机制造业企业从26家合并成为4家。从20世纪50年代开始，英、法、德等几个航空大国的航空制造业首先逐步实现了本国航空制造业的整合，并开始进行跨国整合。
——摘编自赵长辉、段洪伟《从莱特兄弟突破到跨国整合——飞机制造业百年简史》
材料二 中华人民共和国成立后，我国开始了航空事业的探索。1951年，我国派代表前往苏联，以寻求其对中国航空事业的支持，中央也为航空事业筹集了一笔外汇，几个月后，航空工业局正式成立，我国航空事业正式起航。1953－1957年，中国航空工业在引进苏联多种型号的飞机后开始了仿制工作。1958年，中国自行设计制造出第一款喷气式飞机——“歼教－1”。1973年，中国订购了第一架波音707飞机。同时，美国民用飞机制造公司也提出了和中国联合生产大型客机的提议。但由于种种原因，整个90年代，中国始终未能造出大飞机。2001年，在北京召开的香山科学会议上，数名专家经过商讨，一致认为研制大飞机迫在眉睫。2006年，在多名专家的推动下，大飞机、载人航天等被列入国家重大科技专项，并于2007年正式获批。2017年，具有自主知识产权的干线民用客机C919成功首飞，我国航空工业翻开了新的篇章。
——摘编自张静波《中国大飞机项目的辛酸往事：大国崛起，需要真正的“中国制造”！》
(1)根据材料一，概括西方国家飞机制造业的发展特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明与西方国家相比，中国航空工业的发展有何不同，并简析其意义。
材料 1902年，爱因斯坦成为瑞士伯尔尼专利局的三级技术员，他将这份工作视为“一种真正的幸福”，因为他不用为生活而操心，可以在本职工作之外埋头研究自己所爱好的问题。经历了十余年的刻苦钻研，爱因斯坦终于在34岁时被遴选为普鲁士科学院院士，成为名副其实的物理学权威。在爱因斯坦看来，科学技术应造福于人类。1914年8月，正当爱因斯坦研究广义相对论时，爆发了第一次世界大战。爱因斯坦公开声明“它不仅会威胁文化本身，同时还会危机民族的生存”。此后，爱因斯坦从不因权威身份与爱惜自己的羽毛，而是站在全人类的高度，向一切黑暗势力与不合理现象进行公开顽强的斗争，从而成为在科学技术与政治文化等多方面同时影响人类历史进程的巨人。
——摘编自朱亚宗《巨人何以成为巨人：超越物理智慧的爱因斯坦》
(1)根据材料并结合所学如识，简述爱因斯坦对人类社会发展的贡献。(2)根据材料，概括爱因斯坦在成名前后立身处世风格的变化及其秉持的基本原则。
材料一 战国时期的社会变动，同样也表现在学术文化领域。由于“学在官府”的传统已被打破，文化知识不再为贵族阶层所垄断而流向民间，导致社会上出现了一个新兴的阶层。战国的士以掌握学术文化知识为主要身份标志，他们在社会上的活跃反过来又进一步推动了学术文化的繁荣。这是中国文化史上一个辉煌、璀璨的时代。
——摘编自张帆《中国古代史》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书。董仲舒传》
(1)指出材料一反映的战国时期的文化现象，并概括指出其时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括董仲舒思想的特征并分析其影响。
(3)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。
材料
| 时间 | 相关论述 |
| 1978年9月“北方谈话” | “我们是社会主义国家，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。” “要用先进技术、先进管理方式来改造企业，加强企业民主管理，建立生产责任制，完善企业考核制度。要打破平均主义，打破大锅饭。” |
| 1992年初，“南方谈话” | “过去，只讲在社会主义条件下发展生产力，没有讲还要通过改革解放生产力，不完全。应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了。” “走社会主义道路，就是要逐步实现共同富裕。” “计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别” |
——摘编自周锟《邓小平对社会生义本质的认识历程：从“北方谈话”到“南方谈话”》
(1)据材料并结合所学知识，分析邓小平发表“北方谈话”的背景。
(2)据材料，概括从“北方谈话”到“南方谈话”邓小平同志对社会主义的认识不断深化的表现，并指出二者所体现的精神实质。
材料一 14世纪中后期，由于奥斯曼帝国的大举入侵、东罗马的诸多学者，带着大批的古希腊、古罗马的艺术珍品和文学著作，纷纷速往两欧避难，部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫“希学院”，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明，在资本主义萌芽滋生后，人们要求的精神境界变得一致，紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术、这种要求犹如一阵春风，缓缓吹遍整个西欧，文艺复兴运动的大旗就此随风飘扬。
——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
材料二 《联邦党人文集》被誉为美国宪法的“圣经”，对美国宪法的内涵作了深度的理论阐述。联邦党人在其中充分地论述了建立联邦制的可能性和必要性。不难发现在美国的制宪过程中，《联邦党人文集》中引用最多的恐怕就是孟德斯鸠，正是在对孟德斯鸠的思想进行解读的基础上，对它进行着继承与发展。
——摘编自蒲慧等《读〈联邦党人文集〉有感》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析文艺复兴的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出美国1787年宪法对孟德斯鸠理论“继承”和“发展”的表现。
材料一 “揖美追欧，旧邦新造”，十分集中地概括了以孙中山、黄兴、宋教仁等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向。……当南京临时政府公布了第一首民国国歌的时候，“揖美追欧，旧邦新造”已由革命派的意向变成了中华民族的共同意向。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二1924年国民党的改组对孙中山重振声威大有帮助，可以统一所有的革命力量在孙中山的领导之下。国民党重视并开展民众运动，也是在改组之后出现的新现象。这一时期，中国民族主义与爱国主义时趋高涨，各界民众反帝爱国的积极行动越来越踊跃。民众运动的开展，为北伐的酝酿与进行创造了十分有利的环境。
——摘编自朱英《北伐之前的国民党与民众运动》
完成下列要求
(1)材料一中“旧邦新造”反映了革命派怎样的意向？结合所学知识概括指出，革命党人是如何“揖美追欧”的？
(2)结合所学知识，指出孙中山为改组国民党而采取的举措。据材料二，归纳国民党改组带来的积极作用。
(3)综合上述材料，结合所学知识，评论孙中山的革命活动。
材料 新中国成立以来劳动模范评选变迁一览表（部分）
| 时期 | 典型代表 |
| 20世纪50年代 | “万能工具胎研制者”王崇伦、“盐田大改造”孙华喜、“我国第一粒滚珠创造者”宋世发、“第一位女火车司机”田桂英。他们无私奉献、团结苦干，树立了“不怕死不怕苦”的现金榜样，为社会主义革命、建设做出巨大贡献。 |
| 20世纪60至70年代 | “铁人”王进喜是这一时期劳动模范的代表人物，他发扬“为国分忧，为民族争气”的爱国主义精神，锤炼出“爱国、创业、求实、奉献”的铁人精神。 |
| 20世纪80至90年代 | 一心为乘客的公交售票员李素丽、“两弹元勋”邓稼先、“氢弹之父”于敏、“中国的保尔·柯察金”吴运铎、“抓斗大王”包起帆、“当代愚公”李双良、“杂交水稻之父”袁隆平。他们在时代浪潮中勇追先锋，通过劳动创新，充分发挥自身智力与潜能，为中国社会主义建设汇聚了强大的科技力量。 |
| 21世纪初至今 | 宇航员杨利伟、体育明星姚明、普通农民工张小斌、带领村民脱贫致富的私营企业主永芝、百度员工“网络语音架构师”贾磊、拯救人民健康于危难之际的功勋模范钟南山、陈薇。他们以自身的勤奋与实干精神，坚定地走在实现中华民族伟大复兴的道路前列，汇成一幅“劳动创造美”的生动图卷。 |
——摘编自王霖凡、赵冰《“变”与“不变”：新中国成立以来劳动模范的变迁发展逻辑》
从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料一 实学教育一派在明清两朝，即使出现官方扶持的情况，也不能占据主要位置。占统治地位的仍是理学与心学。不过，实学由于其主流反对理学、心学的空疏虚浮，倡导功利主义思想，有利于早期资本主义萌芽的产生和民主进步思想的形成，因而无疑体现了儒学的一个方向，客观上也起到了思想启蒙的作用。由于历史时代的局限，实学教育家的思想不过是有感于理学、心学于经济于政事无补、光培养虚妄空疏的人才的情况，而期冀以恢复先儒传统，重新振作儒学经世致用一端罢了。
——摘编自林李楠《西学东渐与明末清初实学教育思潮的变革》
材料二 在这个文化转型的漫长过程中，15、16世纪构成了一个重要的历史分水岭，在此期间所发生的一系列文化变革活动象征着一个新生命的萌动。但是旧的文化尚未死去，新的文化也未壮大，双方仍然相互撕咬着纠缠在一起。到了17世纪，宽容精神、国家主义和科学理性的勃兴已经基本上决定了这场旷日持久战斗的胜负，但是西方近代文化的最终凯旋曲一直要到18世纪才被启蒙运动奏响。
——摘编自赵林《西方文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述明清实学思想的特点及产生的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要分析15～17世纪中国实学思想和西方思想的不同之处及原因。
