1 . 据《礼记檀弓》记载曾子病危在床，侍奉的童仆在旁，看着他的竹席说：“这席子华美而光滑，是大夫才能享用的竹席吧！”曾子听到后，立刻要求扶他起来更换席子。席子撤下后，曾子尚未躺好就去世了。这反映出

A．贵族政治仍有较大影响	B．私学兴起冲击等级观念
C．儒家对礼法秩序的维护	D．转型时期文化基本定型

2 . 下表为历史文献对先秦至两汉不同时期儒生区域分布状况的记载。阅读材料，回答问题。

材料

文献	记载内容
《史记·仲尼弟子列传》	共列录先秦时期儒生七十七人，其中齐鲁人四十五人，约占58．44%；卫宋陈楚吴人十二人，约占15．58%；秦人二人，约占2．60%；籍贯不明者十八人，约占23．38%。
《史记·儒林外传》	共列录西汉前期著名儒生三十九人，其中，齐鲁人二十八人，约占71．79%；燕人、砀人、温人、广川人、雒阳人共计七人，约占17．95%；籍贯不明者四人，约占10．26%。
《汉书·儒林传》	综合西汉一代著名儒生的区域分布，齐鲁人占45．60%，其他地区约占46．11%，籍贯不明者约占8．29%。著名的儒学学者中，有远至蜀、淮南、九江、江东，甚至苍悟的。值得注意的是，其中三辅（京畿地区）名儒约占总数的5．18%，三河（畿辅之地）名儒约占总数的5．70%。
《后汉书·儒林列传》	东汉著名的儒学学者，齐鲁人约占36．36%，其他地区约占63．64%。其中，关中学者约占6．82%，河南、河内、南阳学者约占7．95%，会稽、九江、豫章学者约占6．82%，巴蜀学者约占10．23%。

根据材料指出从先秦到两汉儒生区域分布变化呈现的规律，并结合所学知识分析其成因。

3 . 据《宋史·兵记》记载：公元970年兵部令史冯继升进火箭法；公元1000年，士兵出身的唐福向宋朝廷献出了他制作的火箭、火球、火蒺藜等火器；1002年，冀州团练使石普也制成了火箭、火球等火器，并做了表演。材料表明

A．人类已告别冷兵器时代	B．火药武器已经用于战争
C．火药推动了社会的进步	D．宋以火药推动武器变革

4 . 汉武帝时，在长安设太学，置五经博士，“以养天下之士”。据史料记载，武帝时学生仅50人，昭帝时100人，宣帝时200人，元帝时达1000人，成帝时增至3000人。太学的设立和发展

A．拓宽了官员晋升的渠道	B．适应了国家治理的需要
C．确立了儒学的正统地位	D．促进了社会阶层的流动

5 . 如表所示是部分史籍中关于汉代“博士”的记载。这说明汉代“博士”的设置

记载	出处
博士“（董）仲舒通五经，能持论﹐善属文”	《汉书·儒林传》
博士“明于古今，温故知新，通达国体”	《汉书·成帝纪》
博士“学通行修，博学多艺，晓古文、《尔雅》，能属文章者”	《汉官六种》

A．是治国思想多元化的表现	B．反映了儒学受到挑战的现实
C．是文学艺术大发展的因素	D．适应了加强国家治理的大局

6 . 《宋朝事实类苑》记载，陈尧咨善射，百发百中，世以为神。其母以“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”为由，对陈尧咨加以责打。文中的这一记载（     ）

A．反映了文学世俗化的倾向	B．意在弘扬经世致用的学风
C．深受传统本末思想的影响	D．体现出时人的主流价值观

9 . 据武威出土竹简记载，汉宣帝时期颁布法令“年七十以上，授王杖，比六百石”，“高年授王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节，吏民有敢骂、詈、殴、辱者，逆不道”。这反映了西汉时期

A．“以孝治天下”的理念	B．建立了完善的养老体系
C．人口增长使老龄化严重	D．强调对地方控制和管理

10 . 下表是汉代的史料记载。由此可见，汉代

文献	出处
汉文帝指出“老者非帛不暖，非肉不饱”，于是“年八十以上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗”	《汉书》卷四《文帝纪》
汉宣帝曾下诏“自今以来，诸年八十以上，非诬告杀伤人，佗皆勿坐”	《汉书》卷八《宣帝纪》
汉顺帝“赐民年八十以上米，人一斛，肉二十斤，酒五斗；九十以上加赐帛，人二匹，絮三斤”	《后汉书》卷六《顺帝纪》

A．强化了儒学的正统地位	B．推崇以孝治天下的理念
C．出现了尊老的社会风尚	D．完成了儒学理论的重建