A.肯定儒道思想的历史价值 | B.肯定了人与自然争胜的必然性 |
C.唤醒国人革新政治的意识 | D.根植传统探求当下的经世之道 |
材料一:随着西周的毁灭,封建体制的解体,演变到春秋战国之际,由于传统制度的崩溃,以及与其配合的伦理价值体系的破坏,导致了当时整个中国的大震撼。……一时思潮起伏,汹涌澎湃,波澜壮阔,出现了两座文化高峰,开创了我国学术思想史上最辉煌的一页。
——摘自傅乐成主编《中国通史》
材料二:汉朝建立后,先秦儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》常有儒生弟子传承。汉武帝时期,“黜黄老、刑名百家之言,延文学儒者以百数,而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯,天下学士摩然向风”。政府设立五经博士,博士虽不参加实际政务,但常得预闻政务会议,因此对政治发生重大影响。此外,为博士设立弟子员。自此渐有文学入仕之正途。
一据《汉书·儒林传》、钱穆《国史大纲》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出这一时期的“两座文化高峰”,并从思想文化的角度阐述这一时期学术局面形成的地位和意义。
(2)根据材料二,概述汉代儒学成为正统思想的主要途径,结合所学知识分析其历史影响。
A.文化气派的宏大 | B.平民社会逐渐形成 | C.社会控制的松弛 | D.儒学正统受到挑战 |
A.加强君主集权 | B.恢复周礼 | C.宣扬礼法并用 | D.发展私学 |
A.李白的诗歌豪迈奔放、激情飞扬 |
B.该诗描绘了冶金矿场欢快劳动的生动场景 |
C.该诗饱含对劳动人民的赞美之情 |
D.李白诗歌成就辉煌,被称为“诗史” |
A.儒家思想成为正统 | B.儒学社会基础牢固 |
C.南方文人地位提高 | D.尊孔读经得到提倡 |
李超的“新生"
李超,广西梧州人、先求学于梧州,广州等地,后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学,因而她生活困难,患肺炎后,无钱治疗,1919年8月病亡。李超死后,其家庭置之不理,指责她“至死不悔,死有余辜"。11月,北京教育界召开追悼大会,有1000多人参加,胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年,杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会,“各界人士莅会者不下万人,挽歌诗联四五百轴”。
李超的一生,没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生,至少可以引起这些问题:一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》《晨报》1919年12月1日、3日)
涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士,却华装丽服坐汽车去满街跑,许多妇女并不要求妇女解放,这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求,你便怎样指点问题,乃至把解决问题的道路都告诉他,他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》(《晨报》1919年12月22日)
对于李超女士底事件,我们可以看出社会制度上两大缺点:一是男系制,一是速产制。……
李女士之死,我们可以说:不是个人问题,是社会问题,是社会底重大问题。
——(陈)独秀《男系制与遗产制》(《新青年)1920年1月1日)
作为历史的观察者,概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注,并谈谈“李超们"新生的出路在哪里。
诗 句 | 来源 |
廉夫唯重义……何必金与钱 | 李白《赠友人》 |
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱 | 韦应物《寄李儋元锡》 |
三年为刺史,饮冰复食蘖。唯向天竺山,取得两片石。此抵有千金,无乃伤清白 | 白居易《三年为刺史》 |
A.蕴含一定的廉政文化因素 | B.体现出盛唐士人风骨高雅 |
C.反映出士人普遍重义轻利 | D.说明诗人都具有高尚情怀 |
A.佛教因缘观念影响深入 | B.词取代诗歌成为主流文学 |
C.唐代的社会风气比较保守 | D.儒学复兴运动在宋代的展开 |
A.文人创作重心转向诗歌 | B.程朱正统地位受到质疑 |
C.不同诗歌风格相互交融 | D.诗歌力图突破理学束缚 |