1 . 鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释。他认为老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（       ）

A．肯定儒道思想的历史价值	B．肯定了人与自然争胜的必然性
C．唤醒国人革新政治的意识	D．根植传统探求当下的经世之道

2 . 文艺复兴时期的思想大师们把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的经济根源是（     ）

A．反对教会宣扬的神权封建思想	B．资产阶级个人主义的反映
C．资本主义生产关系萌芽的出现	D．天主教教会厉行专制统治

3 . 1150年，造纸术传入西班牙后，又从那里传到了法国和其他欧洲国家，所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是（     ）

A．推动了欧洲文艺复兴	B．变成了新教的工具
C．促进欧洲文化的发展	D．迎来地理大发现时代

4 . 20世纪90年代以来，日本农业将精深加工做到极致，如稻谷除加工成稻米外，也开发成大米面膜、洁面乳液、肥皂等产品。我国许多地区也形成了以市场为导向，以农户为基础，种养加、产供销、农工商一体化的农业经营体系。这反映了现代农业（     ）

A．着力扩大农业的生产规模	B．重视农业产业化经营
C．使食品供应得到有效保障	D．注重农产品质量安全

5 . 下面左图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；右图是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明（     ）

A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化	B．三教合一促进文人画的形成发展
C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流	D．多种文化交流融合推动艺术创新

6 . 新文化运动引入科学的概念，就是要改变劳动方式、方法，发挥劳动者的潜力；引入民主的概念，就是要使劳动者意识到作为人应该享有“人的权利”，有占有自己劳动所得的权利。据此可知，新文化运动（     ）

A．以解放中国劳苦大众为宗旨	B．重视提升劳动者的思想觉悟
C．全盘否定传统儒家思想文化	D．始终高举民主与科学的旗帜

7 . 1957年底,中国体育学术界掀起了体育学术话争,大家纷纷就武术等传统体育发展问题展开大讨论。当时体育学术界的两家专业期刊-《体(育文丛》和《新体育》还增辟专栏，发表我国体育学术界的不同言论，体育学术界进而呈现出空前的的繁荣。体育学术界的繁荣（     ）

A．体现了社会主义改造基本完成	B．折射出当时体育学术界“浮夸风”盛行
C．说明增强人民体质是体育工作的重心	D．得益于“双百”方针的提出和践行

8 . 据史料记载,14世纪时,一场致命的瘟疫使中世纪欧洲人口的三分之一丧生,这引起了人们对上帝和人生问题的反思。这一“反思”导致（     ）

A．近代医学体系逐渐建立	B．封建王权被彻底推翻
C．人们放弃信仰上帝	D．人们对自身幸福的重视

9 . 这是“马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结”。材料中的“理论成果”（     ）

A．指导新民主主义革命取得了完全胜利	B．探索出具有中国特色的革命道路
C．是探索中国社会主义建设道路的开始	D．开创了中国特色的社会主义道路