A.正统思想频繁更替 | B.三教合流基本实现 |
C.文人颠覆汉儒传统 | D.儒学逐渐走向复兴 |
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二 14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
材料三 文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动,是少数学者和艺术家的运动,还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助,假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。
历史学家贵查第尼在1529年写道:“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此,我在己任教皇教廷中的位置,迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是,如果不是为了这个缘故,我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”
——(英)罗素《西方哲学史》
材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
请回答:
(1)材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?
(2)根据材料二,概括西方人文精神发展的条件并指出文艺复兴的核心主张。
(3)据材料三,分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度,很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。
(4)根据材料四,概括启蒙运动对人文主义思想的新发展并指出启蒙运动的影响
A.古希腊哲学内涵更加丰富 | B.中国古代哲学缺乏理性思维 |
C.两者均是时代特征的反映 | D.古希腊哲学对后世影响更大 |
A.得益于新航路的开辟 | B.是资本主义发展的结果 |
C.肯定人的价值与尊严 | D.促进了西欧经济的发展 |
A.全民族抗战时期 | B.解放战争时期 |
C.国民大革命时期 | D.土地革命时期 |
A.新文化运动影响的减弱 | B.工人暴力革命的兴起 |
C.近代中国社会变革发展 | D.救国的主流思想变化 |
A.造纸术 | B.火药 | C.印刷术 | D.指南针 |
A.提出君权神授,维护专制统治 | B.重塑社会伦理,维护社会稳定 |
C.重视尊卑等级,压制自然欲求 | D.杂糅三教思想,实现三教归儒 |
A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 |
B.关注民生、注重和谐的儒家思想 |
C.以改革促发展的法家思想 |
D.“无为而治”的道家思想 |
A.都使传统文化遭遇灭顶之灾 | B.实质都是思想文化专制 |
C.都使儒家思想成为正统思想 | D.实质都是加强中央集权 |