1 . 智者学派指出，法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免相互伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A．人们的约定是制定法律的基础	B．智者学派很重视法律和正义的作用
C．习惯法起源于智者学派的主张	D．遵循人性是法律和政府创立的依据

2 . 考古发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸等。《后汉书》则记载东汉蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释合理的是( )

A．蔡伦改进造纸术不可信	B．造纸术的发明不晚于西汉
C．纸是西汉主要书写材料	D．造纸术应是由西向东传播

3 . 朱熹所著《家礼》，旨在“明君臣、父子、夫妇之伦，序亲疏贵贱之仪”。他的《小学》，专从儿童教育方面，讲述“爱亲敬长、隆师、亲友之道”。同时理学家还通过书院讲学的方式，向社会各阶层人士宣扬封建伦理纲常。这体现出

A．儒家学说开始影响民众的生活	B．理学思想走向了世俗化
C．纲常伦理的传播推动理学成熟	D．儒学开启了宗教化进程

4 . 英国思想家弗朗西斯培根认为：“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”据此，关于四大发明的影响理解正确的是

A．推动了中国社会发展的转型	B．促进了欧洲近代社会的到来
C．导致我国科技发展到达巅峰	D．引发了欧洲列强的殖民扩张

5 . 李贽在民间讲学时，别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声，而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗，大声读书震天吼。这反映了李贽

A．关注儿童天性	B．注重因材施教
C．反对传统教条	D．强调经世致用

6 . 根据下表（两宋儒学学术流派代表人物简表）可推知两宋时期

流派	代表人物	生卒年代	籍贯
濂学	周敦颐	1017～1073年	湖南道州
关学	张载	1020～1077年	陕西凤翔
临川学	王安石	1021～1086年	江西临川
洛学	程颢	1032～1085年	河南伊川
	程颐	1033～1107年	河南伊川
闽学	朱熹	1130～1200年	江西婺源
婺学	吕祖谦	1037～1181年	浙江金华
永康学	陈亮	1143～1194年	浙江永康
永嘉学	叶适	1150～1223年	浙江温州

A．儒学的正统地位开始动摇	B．地理差异孕育不同文化
C．教育发达培养大批人才	D．文化的重心在向南方转移

7 . 康德认为构成科学知识的根本条件是先天的概念范畴和后天的感觉经验相结合，主张哲学研究应对理性的认识能力进行批判的考察，强调“意志自由”，要以人为目的材料说明康德

A．具有明显的唯物主义思想倾向	B．反对独立思考和理性判断
C．对启蒙运动的核心产生了怀疑	D．进一步发展了人文主义思想

8 . 黄宗羲在《田制》等书中提出，要允许“富民”运用经济手段购置土地和垦荒占有土地；国家对“富民”的土地，既不能“均田”，也不要“限田”。他的这一主张

A．极大地助长了明清之际的土地兼并现象

B．有效地缓解了明清时期的人地矛盾问题

C．意在是古非今，以肯定宋代来否定清朝

D．肯定财产私有权，是商品经济发展产物

9 . 董仲舒建议汉武帝：“诸不在六艺之科，孔子之术，皆绝其道，勿使并进……统纪可一而法度可明，民知所从矣”，这一建议的实施

A．加强了地方的监察	B．削弱了丞相权力
C．有利于思想的统一	D．增加了政府收入

10 . 京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A．注重人物性格的多变	B．具有社会教化的功能
C．折射了社会伦理秩序	D．表明了戏剧艺术成熟