1 . 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 宋朝时出现了《百家姓》。之后《百家姓》的开头随王朝的变化而变化。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排序的变化主要体现了

A．中央集权的强化	B．皇帝权威的独尊
C．等级制度的森严	D．文化专制的扩展

3 . 商朝诸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等内容。这一变化反映了

A．文化的传承受到严重挑战	B．王权打破了当时的宗教权威
C．贵族的人伦观念明显淡化	D．政治生活中德治观念的加强

4 . 《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了

A．皇权的独尊

B．中央集权的强化

C．等级制度的森严

D．文化专制的扩展

5 . 《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王；明代为：朱奉天运、富有万方。这种排列主要体现了

A．中央集权强化	B．皇权至上独尊
C．等级制度森严	D．民风习俗变化

6 . 祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，民国元年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是

A．小宗

B．大宗

C．嫡长子

D．族长

7 . 将下列四段历史材料所反映的中国古代地方行政制度进行排序，正确的是：（     ）
①“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”
②“始皇初并天下，罢诸侯，置守尉，遂分天下为三十六郡，每郡置一守、一丞、两尉以典之。”
③“凡十(一)，秩从一品。掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。”
④“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。
功臣侯者，百有余邑……藩国大者，夸（跨）州兼郡，连城数十……”

A．①②④③

B．④①②③

C．①③②④

D．①④②③