材料一 宗法制在周代完备而严格，继位的族长在宗族中有对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经济的支配权。同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。
——摘编自冯尔康等《中国宗族史》
材料二 清末民初，宗族组织原则发生了某些变化。1905年，上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，并经会员大会讨论通过。曹氏宗族的管理体制也开始近代化，规定族众有参与宗族事务的重大权力。此外，浙江绍兴阮氏宗族在1923年之前设立该族议事、执行二部，实行任期制，由选举产生。
——摘编自常建华撰《中国文化通志·宗祖志》
（1）结合材料一及所学知识，概括周代宗法制的特点，并分析该制度的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其产生的背景。
（3）我们应如何认识宗法制的这种演变？
材料 到了明代，土司制度日臻完备。明代将土官一律纳入国家统一的官制，而且将土、流截然分开，自成体系，界限十分清楚。土司有文职和武职之分，文职属吏部验封司，武职属兵部武选司。土司官品共十四级，自从三品至从九品，皆按其名号为分等级。……从官品上看，土府、州、县等官与同级流官品级无异。土司承袭之权握于中央，没有朝命不得承袭。明代特别重视对土司子弟的教化，并把入学读书习礼作为土司替袭的必由之路，借以“变夷俗之陋，杜争夺之源”。明代以前，朝廷在经济上对土官的要求不严，或有贡无赋，或虽有贡赋而无定额。明代进了一步，每置一土司，皆定其赋税。土司平时必须“附辑诸蛮，谨守疆土”，防止境内发生骚乱、暴动及盗贼之事，维持地方治安，此即所谓“保境安民”。战时，土司必须听从征调，由朝廷任命的将帅统一调度指挥，配合有关军事行动。
——史继忠：《略论土司制度的演变》
（1）根据材料并结合学知识概括明朝土司制度的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析明朝在西南地区实行土司制度的作用。
3 . 【历史―选修4：中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题
材料一综合《唐书》《唐会要》等有关史籍记载，武后时期的科举考试一般是在二月开始，制举、殿试时间是不等的，科目和科第也是多种多样的，除传统科目之外，还有文艺优长科、理选拔萃科等。由皇帝主持的制举、殿试规模宏大，人数极多，使当时文场呈现出旷古未有的盛况。《大唐新语》称“应制者向万人”。至于制举的试题、殿试的策问，多半涉及政治、经济、文化、军事等各个方面，注重取题社会、联系政治。
——马思博《论武则天时期科举制度的改革及其影响》
材料二在武则天执政期间，关陇把持特权，门阀观念非常的严重。不利于庶族、地主和知识分子进入官场。为了使没有权利和地位，叫有才能的人能够展示自己的才能，有所作为，并且得以升迁。于是在显庆四年武则天改《氏族志》为《姓氏志》，以武氏为第一等，其余均按官位高低为准，那些出身士兵立有军功的人，也可以跟世家大族列为同一个等级。这样一来扩展了用人的范围，也寻找到许多庶族地主中有才能的人。
——吴玲莉《浅析武则天在用人方面的策略和贡献》
根据材料一，概括武则天时期科举制度的特点。
根据材料并结合所学知识，指出武则天的人才观。
