| 967—968年（宋太祖） | 995—997年（宋太宗） | 1017—1021年（宋真宗） | 1041—1048年（朱英宗） |
| 19.3万 | 35.8万 | 43.2万 | 82.6万 |
| A．无业流民的增加 | B．军队编制的调整 |
| C．专制集权的结果 | D．战争频繁的结果 |
| A．萧何功高深得高祖信任 | B．高祖心胸宽广包容臣下 |
| C．皇权至上导致君臣离心 | D．吏治腐败源于专制政体 |
材料一 雍正时，出现了一个新的内廷秘书机构军机处，其最重要的职掌，是将皇帝口谕拟写为文字“上谕”下发。……在拟旨过程中，军机处完全秉承皇帝旨意，处于皇帝的严密监控下，不能另立意见与皇帝相抗。故清人有言“军机处虽为政府，其权属于君”，它事实上成为清朝君主集权的得力工具。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 《中华民国临时约法》规定：（四十三）国务总理及各部总长，均称为国务员；（四十四）国务员辅佐临时大总统，负其责任；（四十五）国务员于临时大总统提出法律及发布命令之时，须副署之。……《临时约法》在参议院、大总统、国务员三者关系中赋予参议院广泛的权力，国务员有实际的责任，临时大总统的权力却受到限制。
——摘编自《中华民国临时约法》和李新《中华民国史》
材料三 1954年9月15日，第一届全国人民代表大会在北京隆重开幕。出席大会的有：来自机床边、矿井下、田野里的工人和农民的代表；来自课堂、实验室、医院、研究机构、文化部门的知识分子代表；来自军营和边防的解放军代表；来自内蒙古草原、西藏高原、天山脚下和西南边陲的蒙、藏、维、壮、苗等少数民族代表；共产党员、民主党派人士和无党派人士代表。大会的任务是制订宪法和重要的法律，通过政府工作报告，选举新的国家领导人。
——摘编自林蕴晖《向社会主义过渡：中国经济与社会的转型》
(1)根据材料一，指出军机处的职责和实质。
(2)根据材料二，指明《中华民国临时约法》规定的制度，并分析其目的。
(3)根据材料三，概括第一届全国人民代表大会的特点和任务。
(4)根据上述材料并结合所学知识，归纳我国政治制度的历史发展趋势。
| A．提高了行政效率 | B．体现了分权与制衡的原则 |
| C．打击了保守势力 | D．加强了君主专制中央集权 |
| A．确立了商王武丁的权威 | B．推动了商朝疆域的最大化 |
| C．扩展了武丁分封的范围 | D．有利于扩展商文化的影响 |
6 . 中华文明绵延5000多年，积淀了丰富的法律思想，流传下浩如烟海的法律典籍，成为我们今天全面推进依法治国的重要思想和文化资源。我国古代法除形成“律令体制”外，还包括礼典、大量的礼俗习惯法等。这些规范习俗被不少学者称为“礼法”，并认为由此形成了“礼法之治”。我国古代“礼法之治”的形成经历了相当长的历史过程。夏商周三代之时，夏有“夏礼”“禹刑”，商有“殷礼”“汤刑”，周有“周礼”“九刑”。这一时期可以说是礼法体系的初创阶段。春秋战国至秦代，礼刑分离，也是“律令”发轫时期。汉承秦制，又在法制领域向“礼”回归。我国古代法逐步形成礼典、律典、礼俗习惯法共同发挥作用的模式，其中的礼典、律典到唐代日益成熟。这样就形成以礼率律、律外有礼，礼典、律典、礼俗习惯法三者相辅相成的治理格局。“礼法之治”这样一种治理模式，既发挥法律刚性规范功能，又发挥礼仪和道德的教化作用，同时尊重民间事务自理自治习惯，体现了中国法律文化的特色，也彰显出传统社会治理的特有智慧。
结合材料，围绕“礼法之治”提出一个具体观点，并运用中国历史相关史实进行简要阐述。（要求：明确写出观点，阐述须史论结合，不得照搬材料原话。）
| A．御史大夫 | B．司隶校尉 | C．枢密使 | D．提点刑狱司 |
| A．隋唐时期的中书省主要负责起草政令 |
| B．宋代设中书门下,长官为“同平章事” |
| C．元朝的中书省直辖的地区称为“腹里” |
| D．中书省的演变体现了中央集权的加强 |
| A．职能略近后世礼部尚书 | B．还掌有监察和纠劾之权 |
| C．代表三公九卿辅佐皇帝 | D．执掌政府行政中枢大权 |
| A．井田制已名存实亡 | B．礼乐秩序得到维护 |
| C．私有观念受到冲击 | D．统治基础有所动摇 |
