| A．公民大会形同虚设 | B．司法独立得到保障 |
| C．权力监督体系完整 | D．职责分配较为混乱 |
| A．注重维护城邦利益 | B．推行直接民主政治 |
| C．公民缺少民主权利 | D．公民道德高于一切 |
3 . 雅典人“习惯于既做演说者，也做听众。每个人，因为感到他对决定施加了影响，将他自己的安全和幸福与多数人的决定相认同，并熟悉了他既不能也不应抗拒的主权的观念”。这表明雅典的民主政治（ ）
| A．有利于提高城邦共同体意识 | B．有利于提高公民幸福感 |
| C．属于较原始的直接民主 | D．重视提高公民参政素质 |
| A．公民有追求个人自由的历史传统 | B．民众权利受到城邦政治的限制 |
| C．法律以追求国家正义为价值目标 | D．公民与城邦政治生活融为一体 |
| A．源于平民与贵族的长期斗争 | B．体现了全体一致政治的弊端 |
| C．基于公民对法治的逐步认同 | D．有利于人文精神的广泛传播 |
| A．培育公民爱国意识 | B．鼓励公民积极参政 |
| C．体现人文主义精神 | D．说明民主的广泛性 |
| A．印证了民主政治的悲剧性 | B．强化了公民的城邦认同感 |
| C．推动公民和平意识的强化 | D．体现了神权与王权的结合 |
| A．实现了公民内部的政治平等 | B．立足于维护城邦的集体荣誉 |
| C．加速城邦体制逐步走向衰落 | D．公民个人自由受到一定限制 |
| A．限制公民言论的不负责任 | B．推动公民大会的理性决策 |
| C．纠正直接民主政治的弊端 | D．调和平民贵族之间的矛盾 |
材料一 古代奥林匹克运动会并不是单一的体育赛事，而是宗教活动的一个组成部分。在希腊人的心目中，奥林匹斯山上的诸神有着无限的智慧和无穷的力量。人永远也达不到神的境界，但是人类可以通过极限能力的不断扩展一步一步地与神接近……古代奥运会从公元前776年到公元394年，共举行了293届，规模逐渐扩大，成为显示希腊民族精神的盛会。各城邦派出的优秀选手则在竞技场上奋勇拼搏，他们赤身裸体进入赛场，向神和观众展示他们超人的体能、健美的身体和良好的教养。奥运会竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、标枪、拳击、以及战车赛、武装赛跑等。
——摘编自郑昕鹏《古代奥运会的兴衰》
材料二 顾拜旦的诗作《体育颂》发表于1912年。当时的欧洲正处于混乱状态，工业资本主义国家间政治经济矛盾日益激化。同时初创时期的奥林匹克运动已显露出种种弊端，例如第3届奥运会上出现了马拉松比赛中作弊和服用兴奋剂的丑闻；第4届奥运会上，出现了裁判不公而使英美之间互相争吵甚至罢赛。这些状况引起顾拜旦的忧虑和警醒，他多次发表演说，希望发挥奥林匹克运动的教育作用，以建立一个和平美好的世界。为了宣传奥林匹克理想，他用笔名参加了1912年第5届奥运会的文艺比赛，获得金质奖。啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！……啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。……啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。……啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！（节选）
——摘编自熊斗寅《<体育颂>是奥林匹克理想的升华》
材料三 派团参加1984年洛杉矶奥运会，是新中国体育史上的一座里程碑。在这届奥运会上，新中国体育健儿第一次向世界展示了改革开放后中国人民的新气象。在这届奥运会上，中国体育代表团共派出225名男女运动员参加了16个大项的比赛。中国体育健儿顽强拼搏，最后共获得15枚金牌、8枚银牌和9枚铜牌，位列金牌榜第八位。各行各业的人们纷纷以体育健儿为榜样，在工作中奋勇争先。也是从这一年开始，四年一届的奥运会每每都会得到中国人民的热情关注。
——摘编自《1984：中国体育大国之路从洛杉矶奥运会开始》
(1)根据材料一概括古代奥林匹克运动会的特点。
(2)根据材料二分析近代奥林匹克精神的内涵，并结合所学知识分析其形成背景。
(3)根据材料三概括中国参加1984年洛杉矶奥运会的历史意义。
