1 . 公元前5世纪中叶，雅典的民主改革继续进行，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。此举

A．使雅典人都有机会参与国家政治事务

B．打破了部落贵族势力对政权的控制

C．提升城邦公民参加政治事务的积极性

D．促进了雅典商品经济的进一步发展

2 . 罗马法流传至今仍不减其影响，不仅在于其私法被奉为现代民法的模范文本，更在于罗马法中体现出来的统帅整个罗马法律制度的灵魂即罗马法精神。罗马法精神主要包括
①自然法精神   ②私法精神   ③民主精神   ④理性精神

A．①③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

3 . 按照自然法理念，人人生而平等。但当这一理念向实践提出挑战时，罗马统治集团最终择取的态度还是强调万民法，回避自然法。这说明了

A．万民法高于自然法和人为权力

B．自然法高于一切人定法和人为权力

C．自然法未能适应时代发展要求

D．自然法受现实因素限制难以完全实现

4 . 一名希腊人对波斯王说：“希腊人虽然是自由的，但他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地

B．波斯人非常赞赏希腊的制度

C．波斯当时实行君主立宪制

D．古希腊的民主建立在法制基础之上

5 . 古罗马某位法学家宣称“真正的法律是广泛流传于一切人之中的、永恒不变的、与天性相一致的正常理智”。他所指的“真正的法律”

A．注重国家行政和诉讼程序

B．发展了斯多亚学派的思想

C．必须简洁灵活和实用有效

D．只适用于罗马共和国公民

6 . 一本法律史专著评述一种古代法律时说：“他们流露出过度乐观的情绪，以及对普通公民推理能力的过分依赖……仿佛每位公民都是称职的律师和法官……”这一评论

A．批评了希腊的直接民主

B．肯定了希腊公民的政治素养

C．指出了罗马万民法的缺陷

D．赞扬了罗马的自然法精神

7 . 历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是他们的法律是基于理性而不是习俗。”这主要是指罗马法

A．摒弃了罗马的风俗与习惯	B．使罗马人都享有平等的权利
C．以自然法则为思想基础和指导	D．服务于罗马奴隶主的统治

8 . 罗马人制定出古代世界最为系统完备的法律体系，丰富发展了西方古代政治文明。以下说法正确的是
①罗马法起点是《十二铜表法》，高度成熟是万民法
②罗马法是近代资产阶级法学渊源因而具有超越时代的永恒价值
③从公民法到万民法体现了罗马人的务实灵活精神
④罗马法中的自然法精神“持久征服”了世界

A．①②③

B．②③④

C．①②

D．③④

9 . “一家之主有权将他的财产和他的奴隶遗留给任何他喜爱的人。假如一个人死后没有遗嘱，也没继承人，就该在父系亲族中找一位最亲近的亲属作为继承人。如果没有任何亲属，遗产应交给他那一族的人。”该段文字最有可能出自

A．《十二铜表法》

B．《权利法案》

C．美国1787年宪法

D．《拿破仑法典》