1 . 西塞罗说：“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应，它适用于所有的人并且是永恒不变的……人类用立法来抵消它的做法是不正当的，限制它的作用是任何时候都不被允许的，而要消灭它则是更不可能的。”从中可以看出

A．西塞罗发展了古希腊智者学派的自然法思想

B．自然法是适用于罗马各族人民的具体法律条文

C．自然法继承了古希腊“主权在民”的思想传统

D．西塞罗认为自然法高于一切人定法和人为权力

2 . 伯里克利执政时代是希腊民主政治的“黄金时代”，其民主制度的高度发展表现在
①废除债务奴隶制以扩大民主社会的基础 ②确立了以议会立法为主要特征的代议制
③除十将军外的各级官职向所有公民开放 ④每个公民在公民大会上都有发言权和表决权

A．②④

B．①③

C．①③④

D．③④

3 . 普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。亚里士多德说：“人是城邦的动物”，两位学者所说的“人”分别是指（   ）

A．普的“人”是指人类，亚的“人”是指雅典公民

B．普的“人”是指个人，亚的“人”是指雅典公民

C．普的“人”是指个人，亚的“人”是指雅典人

D．普的“人”是指人类，亚的“人”是指雅典人

4 . 中国学者倪学勇解读雅典民主时说：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸蓿压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治

A．广泛影响社会生活	B．利于集中力量办事
C．容易形成集体暴政	D．代表着绝对的真理

5 . 斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》里这样评论罗马法：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”下列对“理性”的最准确理解是（     ）

A．罗马法能及时适应新的发展要求

B．罗马法追求至善至美的境界

C．罗马法完全摒弃了以前的习惯法

D．罗马法侧重国家事务和法律程序