材料一 法律是可以移植的，人类社会很早就开始通过移植其他国家和地区的法律来建立自己的社会秩序，法律移植也一直被当作促进社会变革的最直接、最有效率的工具。立法是一项很复杂的工作，在立法过程中对其他国家相关规则的考察是必不可少的。即使早在古罗马时代，罗马的立法者在立法之前也总是要派代表去其他城邦考察。从历史发展来看，欧洲国家在中世纪和文艺复兴时期两度掀起对罗马法研究和移植的热潮。
——摘自信春鹰主编《全球化与多元法律文化》等
材料二 在专制统治环境下，中国古代不具备产生诸如自由、平等、权利、义务等近代民法观念的条件。……1907年清廷设立修订法律馆，“参酌西洋法制”，起草民、刑各法典。……辛亥革命后，北洋政府在“大清民律草案”基础上继续主持起草民、刑法典，称为“第二次民律草案”。1930年，国民政府在之前民律基础上修订的《中华民国民法》颁布实施。此前，在清政府、国民政府和列强续签商约时，提出废除领事裁判权，列强均以颁布民商法典、法治完善为放弃该权的条件。
——摘编自梁慧星《中国民法典草案建议稿》序言
材料三 1954年宪法既确认了社会主义原则和人民民主原则，又在原则实现的具体方法和步骤上，不拘泥于某种固定的模式。它记载了我国人民一百多年来英勇奋斗的胜利成果，又总结了建国五年来革命和建设的经验，丰富和发展了《共同纲领》。
——曹建民《中国特色社会主义法治问题研究》
（1）根据材料一并结合所学，简述从公元前509年到公元前27年，罗马法体系发展的主要历程，概括罗马法在世界法制史上的重要地位。
（2）指出材料二中国法制变化的趋势，并结合所学知识分析近代出现这种变化的原因。
（3）根据材料三概括“1954年宪法”的特征，并结合所学，简析1954年宪法的意义。
材料一：
材料二：古罗马《十二铜表法》第三表中对债务的“执行”做了详细规定，大概有以下几个步骤：第一，对于自己承认或经判决的债务，有30天的法定宽限期。第二，期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。第三，此时如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得将其押至家中拘留，拴以皮带或脚镣，但重量最多为15磅，愿减轻的听便。
——摘编自《罗马法原论》
材料三：（同志们）须发挥五四运动的两个重要的意义：（一）恢复国权运动；（二）新文化运动。此时国外列强之压迫，国内旧思想之反攻，都日甚一日，因此，五四运动之精神仍有发挥之必要。
——1924年4月19日《中共中央通告第十三号》
材料四：
说明：1999年，美、英、俄、中等世界上最重要的经济体成立二十国集团（G20集团），是国际经济合作的主要论坛，是全球经济治理的新机制，也是世界多极化的重要表现。
(1)材料中①②③分别属于哪种类型的史料？结合所学，说明上述材料印证了中国古代中枢机构变化的哪些史实？
(2)《十二铜表法》对债务执行做这样的规定有什么作用？
(3)依据材料概括五四运动的意义。结合所学，分析中共中央发布这一通告的背景。
(4)材料四中的示意图反映了国际政治格局怎样的发展趋势？任选其中一个事件，说明该事件在这一历史趋势中所起的作用。
材料一：古希腊著名的德尔菲神庙石碑上刻着一句名言“万事切忌极端”，成为雅典人价值观的典型代表。梭伦在执政时指出“自由不可太多，强迫也不应过分”。为缓和社会矛盾，他颁布法令规定：平民所欠的债务一律废除，沦为债务奴隶的雅典公民全部解放；雅典公民按土地收入多寡分为四个等级，收入最少的第四等级不能担任官职。梭伦改革为雅典打上了这种“生态平衡”的烙印。
——据密尔顿《希腊方式——通向西方文明的源流》
材料二：法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题。此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响、工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。
——据钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三：美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果，宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制。在美国两百多年的历史上，不同的利益集团为应对不断变化的历史环境，利用依宪法衍生的宪政机制，就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位，相互进行一种连续不断的谈判和妥协，使宪法的生命力不断得到更新，表现出一种“超稳定性”，成为一部“活着的宪法”。
——据王希《原则与妥协》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出雅典人的“价值观”是什么，举例说明这种“价值观”在梭伦改革中是如何体现的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括法国争取民主的历程中斗争方式的变化趋势，并说明其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识指出，为什么说美国宪法是一部“活着的宪法”。
（4）综合上述材料，谈谈你对民主政治发展历程中“妥协”现象的认识。
材料1 我给予了一般人民以足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力又有财富的人们，我也设法不使他们受到损害。
——韦斯特《梭伦：残篇36》)
材料2 故行刑，重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓治之于其治者。
——《商君书·说民》
材料3 财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢娇于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。
——欧阳修
材料4 如图
请回答：
（1）依据材料1、2，结合所学知识，说明梭伦、商鞅在打击贵族特权上采取的不同策略？二者改革的不同性质、目的？。
（2）材料3中欧阳修指出了什么社会问题？王安石为解决这些问题的针对性措施有哪几个？
（3）明显可以看出，材料4中左图到右图表明社会习俗方面的最大变化是什么？反映了怎样的历史趋势？
（4）上述材料中涉及的改革有的能推动社会形态的转型。请依据史实准确概括其主要表现。
（5）结合所学知识，列举梭伦改革、商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法中，包含以限制、冲击原有特权的方式来追求社会的公平与公正措施。
5 . 阅读下列材料：
材料一
材料二 任何背景的才德之士都可通过考试出任官职；当然，富裕家庭和权势人物的子弟更有时间接受教育。在宋朝，得到选拔的成功官员中，有三分之一或更多来自平民家庭，如此高的社会地位升迁比例，对任何近代前或甚至很多近代社会来讲，都是惊人的。
——罗兹•墨菲《亚洲史》
材料三 起初，十二铜表法以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，……于是，执政官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，在审理一切涉及外邦人讼争案件中，有意识地推动罗马法进一步发展……
——吴于廑 齐世荣《世界史•古代史编(上卷)》
请回答：
(1)据材料一，图一所示的地方行政制度的名称是什么？图二反映的地方行政制度是我国历史上哪一朝代开创的？从中央与地方的关系来看，图一到图二的演变呈现什么趋势？
(2)材料二中“得到选拔的成功官员中，有三分之一或更多来自平民家庭”的现象与当时哪一制度密切相关？这一制度的实施对宋朝中央和地方的关系有何影响？
(3)据材料三并结合所学知识，罗马法的适用范围发生了什么变化？据材料简要分析发生变化的原因。
6 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料当一个国家开始规定选举资格的时候，就可以预见总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。
——据（法）托克维尔《论美国的民主》
问题：
（1）古代雅典民主政治中哪些人不享有民主权利？
（2）近代以来，英美两国选举资格的规定有怎样的变化？结合史实，从政治、经济和思想文化等方面分析这些变化的原因。
（3）选举资格规定的变化，反映了近代民主政治演变有怎样的趋势。
材料一 在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。
材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：
| 国别 | 人物 | 观点或名言 |
| 希腊 | 泰勒斯 | 万物皆源于水 |
| 赫拉克利特 | 万物的本原是火 | |
| 普罗塔哥拉 | 人是万物的尺度 | |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 中国 | 孔子 | 未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之 |
| 孟子 | 尽其心者，知其性也 | |
| 荀子 | 人之性恶，其善者伪也 |
材料三 到了共和晚期，罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性，实际上就在许多方面取代了公民法，成为罗马法律的主干。到公元前1世纪，罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围，开始具有古代世界范围的普施与通用的性质，不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质，而且接近于希腊斯多噶派哲学家倡导的自然法的理想。
——朱龙华《罗马文化》
（1）据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。
（2）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。综合上述材料一、材料二内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因，并概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势。
材料一 下图反映了汉、唐，明、清四朝中枢的演变过程。
（1）按示例完成空格，并指出其演变趋势。
材料二 虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代……近代的英国两院国会制、法国资产阶级民主政治的议会制与中世纪英国议会制及法国三级会议，乃至古代希腊民主传统有着历史渊源的关系。
——摘自《浅析欧洲民主的渊源》
（2）根据材料二，指出雅典民主传统遗赠后世的主要途径。结合所学知识，说明雅典为后世创造了哪些民主运作方式
材料三 起初，十二铜表法以及其他的法律规范仅仅适用于罗马公民，……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，……于是，执政官按照罗马奴隶主统治阶级的意志和愿望，在审理一切涉及外邦人讼争案件中，有意识地推动罗马法进一步发展……
──吴于廑 齐世荣《世界史·古代史编（上卷）》
（3）据材料三并结合所学知识，罗马法的适用范围发生了什么变化？据材料，简析发生变化的原因。
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材,你认为该组材料最恰当的主题是什么？
材料一 英国历史学家汤因比通过对人类古往今来诸多文明的研究比较，提出了“挑战——应战”模式来解释文明的起源。他把自然界对人的刺激和人对人的刺激统称为挑战，把人对自然挑战的反应和人对人挑战的反应统称为应战。
——据汤因比《历史研究》
材料二 费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量；面对这一冲击，中国作出的回应是逐渐引进“永久性变化”的要素的同时，背弃传统的“周期性变化”模式，走上现代化道路。
——李帆《韦伯学说与美国的中国研究》
（1）阅读材料一，用“挑战——应战”模式说明罗马法的发展演变。
（2）阅读材料二，用史实说明，在西方的冲击下中国社会和政治发生的变化。面对西方的冲击，中国社会出现了哪些导致“永久性变化”的要素？
（3）20世纪90年代以来，国际形势呈现哪些趋势与特点？中国是如何应对的？
材料一 新航路开辟后，各地的文明开始会合，人类社会的历史逐渐汇合成为一部统一的历史。但是人类社会的发展一直表现出多样性的特点，从来都不是一个统一的社会。人类的各个社会，一方面在进行着“自我运动”，另一方面又在互相影响、互相作用。
材料二 马克思、恩格斯给了资本主义政治文明很高的评价，认为“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”他们创立的“民主共和国和普选制同农奴制比较起来是一种巨大的进步”。资本主义政治文明是人类政治文明发展史上的又一个新阶段。资本主义政治文明的进步促进了资本主义物质文明的发展。马克思、恩格斯说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”
——袁立 《马克思恩格斯派生性社会发展观研究》
材料三 马克思和恩格斯指出，由于人类各社会发展的不平衡性，所以人类文明的发展事实上总是首先由少数或个别社会率先创造了新文明，而后才又通过这种新文明的广泛传播而使多数或绝大多数社会逐步地上升到了这种新文明。资本主义文明就是一个很好的例子。……19世纪以后，中国、印度等东方世界都接受资产阶级新文明对本国社会组织的改造和影响，……促进这些东方古国的缓慢进步。
——袁立 《马克思恩格斯派生性社会发展观研究》
材料四 文明的统一性和多样性是世界历史的基本特征。二战加速了世界一体化进程，世界逐渐形成一个大社会，这是人类文明统一性的必要前提。凡自外于国际社会而闭关自守的国家便会落后；战争又使世界多样化的趋势和统一性趋势相伴随而发展。随着战后科学技术革命的发展，世界统一性和多样性逐渐打破了地区、国家的界限，在历史进程中把世界经济、政治、社会和文化等方面更加紧密地联系为一个整体。历史真正形成为世界历史。
——据吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编（下卷）》整理
(1)根据材料一，指出在公元前8—公元前4世纪，欧洲社会在政治领域里“自我运动”过程中诞生的文明成果。
(2)根据材料二，以英国（议会）为例，举出资产阶级对世界政治文明的贡献。并指出“资本主义政治文明的进步”是怎样“促进了资本主义物质文明的发展”的？
(3)结合所学知识，分析资产阶级文明的扩张途径。并指出19世纪以后西方资本主义的新文明从政治、经济两个方面是怎样影响着中国的。
(4)多样性是二战后世界发展的又一特征。20世纪五十年代，中国建立了哪些中国特色的政治制度？
