组卷网 > 知识点选题 > 夏、商、西周的政治制度
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解析
| 共计 53 道试题
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1 . 从现有材料来看,周人围绕“中”形成了“以时中万邦”,围绕“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”,围绕“左右”方位形成了“左祖右社”、“左昭右穆”,围绕“上下”方位形成了“上尊下卑”,围绕“内外”方位形成了“内诸夏外夷狄”等方位观念。这表明,西周时期(     
A.周王强化了地方行政管理B.方位观念赋予了礼制内涵
C.家国一体观念得到了认同D.同源共祖的意识初步确立
2 . 《左传·公年》记截:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这体现出(     
A.分封制是宗法制基础B.政权与族权的结合
C.王权与神权相互影响D.内外服制度的推广
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3 . 据载,商朝君主太甲因不清明,被臣下伊尹放逐于桐宫;周厉王因暴虐无道,引发国人暴动,大臣周公和召公共同执掌朝政,时人对此却不以为怪。这反映了当时(       
A.君臣平等观念深入人心B.原始民主传统对君主权力有制约作用
C.宗法血缘关系逐渐瓦解D.廷议方式有助于减少中央决策的失误
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4 . 《尚书·洪范》记载周武王问政于箕子(商纣王的叔父),箕子建议他除了“谋及卿士”“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。武王十分钦佩。这反映了当时(     
A.原始民主传统仍具影响力
B.重大事务采取集体决策
C.商朝的残余势力仍然强大
D.神权政治占据主导地位
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5 . 据载,商汤伐桀后“大旱七年,洛川竭”,卜筮神谕“当以人祷”。汤曰,“吾所为请雨者,民也,若必以人祷,吾请自当”,遂自焚以祭天,火将燃,即降大雨,方数千里。关于这一记载,下列说法最准确的是(     
A.天人感应学说尚未形成B.早期政治文明具有一定的民本思想
C.尚巫传统左右社会生活D.最高统治者尚未实现权力高度集中
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6 . “天下乖戾”,乱国多而理国少,天下诸侯“无君君之心”;问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛(苌)弘者有之。这反映了(  )
A.宗法制度的瓦解B.礼乐制度的破坏
C.等级制度的颠覆D.分封制度的崩溃
7 . 史载文王“以受命始造周国,故天下君之。其子孙适(嫡)为天子,庶为诸侯,皆百世”。如缺嫡其补充制度是“无适(嫡)则择立长,年钧(均)以德……王不立爱,公卿无私”。文中西周得以“百世”传承所实施的制度是
A.分封制B.井田制C.礼乐制D.嫡长子继承制
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8 . 三代有卜、巫、史等,他们即使神权的掌握者,又是重要的国家官员,权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是
A.按照血缘亲疏来分配政治权力B.形成内外相辅的政治体制
C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和宗法制度密切结合
2022-03-15更新 | 484次组卷 | 154卷引用:福建省部分达标学校2023-2024学年高一上学期期中历史试题
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9 . 西周时期,祭祀活动具有明确规范。如:天子祭天地,诸侯祭境内的名山大川之神,大夫祭五祀(门、户、井、灶、中溜)等。这表明西周
A.礼仪秩序体现出混乱局面B.宗教仪式盛行
C.祭礼活动具有政治等级性D.拜神观念削弱
共计 平均难度:一般