1 . 吕思勉说“以贵族食于人，可以攘族而居。平民食人，必逐田亩散处。贵放治人，其抟给不容涣散，平民治于人，于统系无所知”，故西周时期“宗法盖仅贵族有之”。据此可知

A．宗法原则与贵族政治密切相关

B．小农经济不利于宗族体系的形成

C．平民阶层不重视宗法血缘关系

D．宗族的贵族化导致社会等级森严

2 . 先秦时期，周成王“桐叶封弟”；汉末农民义军立一个刘姓放牛娃为君，说他是刘邦后裔；五代时，沙陀人李克用本与唐朝李姓宗室无任何血缘关系，但当他建国时也自号为唐，以表明其是承唐朝的正统。古代政治活动中的这类现象表明

A．君主获天意认可才能凝聚民心

B．君权宗法内涵有重要意义

C．古代民众对明君治国的期盼

D．儒家学说影响古代政治

3 . “周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府……诸侯们封建而未割据，独立而非王国。”这说明分封制

A．建立了权力制衡机制	B．导致了中央权力软弱
C．以宗法血缘作为依据	D．体现了整体国家观念

4 . 周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子。齐桓公为了保全太子的地位，在公元前655年5月，联合八国诸侯在首止开大会，并与其中的七国诸侯缔结了共辅太子的盟约。不久，周惠王死，太子郑即位为周襄王。这反映出

A．诸侯争霸斗争激烈	B．周王室开始衰微
C．传统体制受到冲击	D．宗法制遭到破坏

5 . 《左传·昭公》记载：“天有十日，人有十等”，凡是士以上的等级都是世袭的，并规定“民不迁，农不移，工贾不变”。当时，这一举措

A．促进了国家统一

B．提高了劳动效率

C．有利于巩固统治

D．强化了中央集权

6 . 中国的亲属称谓纵向须分辈分、横向方面也有严格、精细的规定。如英文中的uncle在中国称为伯父、叔父、舅父、姑父等。材料反映出

A．国人家庭意识较为浓厚

B．孝亲思想深入国人心中

C．中国男权意识长期存在

D．国人对血缘关系的注重

7 . 西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周

A．实现了中央对地方的垂直管辖	B．天子与诸侯的臣属关系明确
C．为华夏文化的形成奠定了基础	D．各民族的文化交流比较频繁

8 . 西周的青铜器，花纹大致有几套配合使用，铭文文字是一样的，词句格律也一致。周代的贵族子弟，彼此可以引诗赋诗，作为社交的媒介，或据此对当时的事件或人物进行批评、议论。这表明周代

A．形成了注重历史传承的风尚

B．社会上层文化具有同质性

C．贵族教育强调官学私学结合

D．具有家国同构的社会观念

9 . 下图是《西周分封形势图》，依据图中信息可得出

A．分封区域主要集中在东部地区	B．封姜子牙于齐是因为齐地富庶
C．分微子启反映了周王统治策略	D．洛邑是最大的诸侯国都城

10 . “君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’；”这段材料所表达的主旨是

A．君权神授，权力世袭	B．家国一体，伦理治国
C．强干弱枝，血缘世袭	D．中央集权，贵族世袭