组卷网 > 知识点选题 > 夏、商、西周的政治制度
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解析
| 共计 73 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 夏商的史官在职责上是史巫合一,既掌管天文术数,为统治者提供宗教式预言,又保管典籍、记录时事;周代史巫开始分离,史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上。以上史官角色意识的变化
A.反映出周代王权与神权开始分离B.影响了后世对历史记录的认知
C.体现了周代政治理性化的趋势D.取决于中央官僚机构职能的调整
2019-08-09更新 | 154次组卷 | 28卷引用:2018年湖北省荆州中学高三上学期第五次双周练文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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2 . 据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明
A.分封中孕育了中央集权
B.诸侯国割据的局面出现
C.西周出现文化下移趋势
D.周王室直接控制了地方
2018-11-05更新 | 1277次组卷 | 60卷引用:湖北省汉阳一中2018-2019学年高一上学期10月月考历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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3 . 公元前498年,针对鲁国三位国相超越规格的城墙,孔子协助鲁定公实施“堕三都”的行动,最终失败;公元前453年,晋被赵、韩、魏三家成功瓜分。这两个历史事件反映了
A.春秋时期大国争霸的本质
B.战国时代的到来
C.当时社会转型带来的动荡
D.统一趋势的加强
4 . 据《史记)》载“(西周)昭王之时,王道微缺。昭王南巡狩(伐楚战败)不返,卒(死)于江上。其卒不赴告(通知诸侯),讳之也。”据此可知,司马迁认为
A.诺侯应该服从周天子
B.宗法与分封互为表里
C.天子权力有衰落趋势
D.社会已发生重大变革
2018-02-10更新 | 68次组卷 | 2卷引用:湖北省孝感一中、应城一中等五校2018届高三上学期期末考试文综历史试题
5 . 周人奉行“同姓不婚”的原则,禁止同姓之间通婚。周王室必须和异姓诸侯国通婚。各级贵族也是如此,必须和异姓的贵族通婚。周人的这一制度
A.体现王权衰落的趋势
B.利用分封维系家族亲情
C.凸显了西周中央集权
D.有利于巩固周王室统治
6 . 西周时期的金文族徽大多为青铜器铭文记载的殷遗族氏标记。如图为西周金文族徽地域分布变化图。这一分布变化反映出西周时期(     
A.青铜铭文逐渐走向普及化B.宗法血缘关系进一步瓦解
C.贵族阶层等级秩序的消融D.分封体制促进了族群交融
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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7 . 盘庚迁殷,自称“恪谨天命”,到纣王时仍坚持“我生不有命在天”;武王伐纣使得“小邦周”战胜“大邑商”,周人意识到“天命糜常”,要“敬德保民”才能得到天的护佑。这种变化反映出(     
A.德教礼治形成完整体系B.民本思想取代天命观
C.王权与神权趋向于背离D.治国理政更注重人事
8 . 商朝时商族人认为天命只降于商人,故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族;后武王伐商,打破了商人天命降于一族的观念,由周天子而不是周人来领受天命,不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化(     
A.推动仁政治国理念形成B.适应分封制对内外服制度的取代
C.使神权与王权紧密结合D.保证了周朝贵族的世袭特权地位
9 . 据统计,殷墟卜辞中殷人祭祀祖先最为频繁,以表达对祖先的怀念和崇拜,祈求祖先赐福后人。到了周代,祖先崇拜逐渐减少,对没有感情色彩、代表公正与秩序的天和上帝的祭祀则日益频繁。这一变化体现了(     
A.周代政治神权色彩的消除B.周代的社会秩序趋于公正
C.周人宗族血缘观念的消失D.周人理性主义思想的成长
2023-01-16更新 | 56次组卷 | 1卷引用:湖北省部分重点中学2022-2023学年高一上学期期末联考历史试题
10 . 甲骨文卜辞中记载“神不歆非类,民不祀非族”;而《诗经·大雅·文王》记载“商之子孙……,其丽不亿……,无念尔祖,修聿阙德……”,即商朝的遗民亦可参与周朝的祭祖。祭祀的这种变化可以说明(       
A.神权王权进一步的结合B.华夏共同体的逐渐形成
C.分封制强化了地方控制D.商周政治制度前后相承
共计 平均难度:一般