1 . 何尊是西周早期周成王时期的青铜器。器内底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见中国一词最早实物见证。从中可以得出何尊的史料价值有（     ）
①集权的政治制度大体形成　   ②可以印证武王伐纣史实
③西周时期王权与神权相结合　       ④已经迈入早期国家形态

A．①②③

B．②③④

C．①④

D．②④

3 . 如图是上海博物馆的镇馆之宝“大克鼎”。作为史料,它可佐证（     ）

A．西周分封世袭	B．商周牧野之战
C．战国军功授爵	D．春秋礼崩乐坏

4 . 叔骨父簋出土于山西翼城大河口西周墓地M1034（如图），铭文共4行35字（如图）可以从中得到正确的历史信息有

注：拓本上的字是：侯休乍（作）叔骨父庙。正月初吉，碗，延（筵）侯，侯赐骨父贝朋、牛十，骨父扬，对侯休，用作宝簋，其永用。
①青铜铸造技艺高度发展 ②小篆是主要的书写文字
③可以作为印证宗法制度和礼乐制度的史料 ④“工商食官”局面被打破

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5 . 据史料记载商周时期国君被放逐的事例很多，著名的如伊尹将太甲放之于桐宫 ，国人暴动使厉王出奔于彘等。对于这些情况时人不以为怪，周王后裔王子朝对周厉王被逐事曾直言不讳地说：“至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，君王于彘。”这反映了当时

A．保留原始民主遗风	B．尚未实现权力高度集中
C．周王室有仁德之心	D．分封宗法制的逐渐崩溃

6 . 下表为先秦时期一些文献的相关记载。这些记载

史料	出处
天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙.一昭一穆.与太祖之庙而三。士一庙.庶人祭于寝	《礼记·王制》
故天子株楼衣冕，诸侯玄裕衣冕.大夫裨冕，士皮弁服。德必称位，位必称禄.禄必称用，由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之	《荀子·富国》

A．遵循了儒家的治国原则	B．说明当时社会等级森严
C．彰显重历史传承的风尚	D．确保了周王的专制权力

9 . 下表是先秦文献中的部分记载。这可以用来说明，先秦时期

史料	出处
天降丧于殷，殷既坠厥命，我有周既受	《尚书·君奭》
呜呼！君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依	《尚书·无逸》
重民五教，惟食丧祭。惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治	《尚书·武成》

A．政治行为带有神秘性	B．具有重德和重实际的特点
C．君权神授具有合理性	D．带有朴素的人文主义精神

10 . 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明

A．久远的历史难以形成统一的定论	B．世袭制代替禅让制是历史的必然
C．文献史料可以相互印证同一史实	D．从公天下到家天下并非一帆风顺