1 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．礼乐制

2 . 周代，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。史料记载“厉王虐，国人谤王”，郑子产作丘赋（军赋制度），国人谤之”。这反映出该时期

A．当政者均重视社会舆论导向

B．国人的意见对施政有制约作用

C．原始民主左右了国家的决策

D．政治体制具有近代民主的色彩

3 . 山东素有“齐鲁之邦”之称，这与西周的分封制有关，但山东的简称是鲁，而不是齐。对此解释最合理的是

A．鲁国的历史更为悠久

B．宗法制正统观念的影响

C．孔子受到历代推崇

D．分封制等级体系的作用

4 . 周王朝实行了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制度。通过分封，周王同姓、母弟和异姓功臣于各要冲地区建立了封国。西周的分封制

A．消除了地方势力对中央的威胁

B．使贵族政治影响边远民族

C．加强了对广大地区的有效管理

D．授土授民强化了王室集权

5 . 西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部居地上就地册封，而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民，而且由从外迁入的受册封者的氏族统一管理。这反映了西周的分封制

A．对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用

B．使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解

C．使边远和新征服的地区同内地周文化一致

D．使封国自主经营的积极性发挥了作用

6 . 楚简记载：“唐虞之道，神而不传、尧류之王，利天下面弗利（自己）也，禅而不传，圣之盛也利天下而弗利（自己）也，仁之至也，”材料中称赞的这种制度

A．使国家开始成为帝王的私产

B．是以传贤为宗旨的民主制度

C．按照血缘关系分配政治权力

D．利于帝王加强对地方的管理

7 . 史书记载,和受封者一同前往封地的人员，除其所辖的官吏、家族、亲朋外,还有周天子赏赐的奴隶。各诸侯国居民在族属上虽仍以周人为主,但已发生很大变化。这表明

A．分封制已无法维护周政权	B．西周分封制有顽强生命力
C．统一的多民族国家已形成	D．封国制度有利于民族融合

8 . 《春秋左传》载：“昔先王之命曰：‘王后无适（没有嫡子），则择立长。年钧以德，德钧以卜。’王不立爱，公卿无私。古之制也。”这些做法

A．确立了长子的优先继承权

B．表明嫡长子继承制被废除

C．导致王位继承的混乱无序

D．利于保证宗法制正常运转

9 . 王国维在《殷周制度论》中说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”王国维得出这一结论的主要依据是

A．中国政治文化逐步体系化制度化

B．分封制和世袭制等制度出现

C．商周之际朝代更替政局剧烈动荡

D．中国古代青铜文化达到鼎盛

10 . 据史载，年幼的周成王与弟弟叔虞玩耍，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”辅政的周公人贺，成王曰：“吾与之戏耳。”周公曰：“天子不可戏。”遂封叔虞于唐。这反映出当时

A．周公权倾朝野飞扬跋扈

B．注重维护天子至高无上的地位

C．分封制度已经遭到破坏

D．已形成了较为完备的礼乐秩序