1 . 西周初年,周成王命周公营建东都洛邑并留守主管东方政务,周公死后该职务由其子继承;成康之际改由周天子直接派遣且不再长期驻守。这一变化反映了西周（     ）

A．对分封制进行局部调整	B．力图稳固王权的尝试
C．实现对东方的直接控制	D．王室内部斗争的激烈

5 . 从现有材料来看，周人围绕“中”形成了“以时中万邦”，围绕“四方”方位形成了“圣人南面而治天下”，围绕“左右”方位形成了“左祖右社”、“左昭右穆”，围绕“上下”方位形成了“上尊下卑”，围绕“内外”方位形成了“内诸夏外夷狄”等方位观念。这表明，西周时期（     ）

A．周王强化了地方行政管理	B．方位观念赋予了礼制内涵
C．家国一体观念得到了认同	D．同源共祖的意识初步确立

7 . 据载，商朝君主太甲因不清明，被臣下伊尹放逐于桐宫；周厉王因暴虐无道，引发国人暴动，大臣周公和召公共同执掌朝政，时人对此却不以为怪。这反映了当时（       ）

A．君臣平等观念深入人心	B．原始民主传统对君主权力有制约作用
C．宗法血缘关系逐渐瓦解	D．廷议方式有助于减少中央决策的失误

8 . 《尚书·洪范》记载周武王问政于箕子（商纣王的叔父），箕子建议他除了“谋及卿士”“谋及卜筮”外，还要“谋及庶人”。武王十分钦佩。这反映了当时（     ）

A．原始民主传统仍具影响力

B．重大事务采取集体决策

C．商朝的残余势力仍然强大

D．神权政治占据主导地位

9 . 据载，商汤伐桀后“大旱七年，洛川竭”，卜筮神谕“当以人祷”。汤曰，“吾所为请雨者，民也，若必以人祷，吾请自当”，遂自焚以祭天，火将燃，即降大雨，方数千里。关于这一记载，下列说法最准确的是（     ）

A．天人感应学说尚未形成	B．早期政治文明具有一定的民本思想
C．尚巫传统左右社会生活	D．最高统治者尚未实现权力高度集中

10 . 夏商西周时期，“始建国营都日，必择国之正坛，置以为宗庙，必择木之修茂者，立以为丛社。”到东周时期，各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，社祀、宗庙等礼制性建筑已被移出宫城。这一变化表明

A．族权与政权趋向于结合	B．神权对政治的影响减弱
C．贵族分封制度日益瓦解	D．城市建筑规模不断扩大