3 . 根据《竹书纪年》记载，西周孝王曾攻打西边的游牧民族犬戎，犬戎臣服于周，并固定为西周王朝提供马匹，后来他们的首领非子受周天子分封，建立秦国。从这段历史得出的正确结论是

A．秦国最初并非中华民族的一部分	B．华夏族形成是多元融合的历史过程
C．秦灭六国是华夏文明衰退的体现	D．中华文明最初起源于陕西西部地区

4 . 山东省简称“鲁”，山西省简称“晋”，这些简称源于西周实行的

A．王位世袭制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

5 . 夏商周时期生产力落后，人们信仰神灵，而统治者为巩固王权往往把自己的行为归结为天意，以得到民心。这说明当时（     ）

A．王权统治较为稳定	B．神权与王权相结合
C．政权更迭较为频繁	D．各项制度尚不健全

6 . 《礼记》记载：“大道之.行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家。……”导致“公天下”转变为“家天下”的主要原因是

A．私有制的发展	B．原始社会的解体
C．统治者的自私	D．早期图家的建立

7 . 《荀子・儒效》说：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”姬姓封地多在今关中地区和今黄河中下游一带。这说明

A．西周的分封对象比较单一	B．西周主要依靠同姓诸侯拱卫
C．姬姓诸侯完全集中核心区	D．西周诸侯拱卫王室作用相同

8 . 祠堂主要供奉祖先的神主排位，对祖先的崇拜，也是中国传统文化心理的一个重要特征，祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制，“礼有五论，莫重于祭”。这一现象主要源于

A．分封制

B．宗法制

C．王位世袭制

D．礼乐制

9 . 清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用	B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正	D．确立了四民社会结构

10 . 在先秦的地名来历中，因方国、部族对口有地名的沿袭而出现过“异地同名”的现象。如西周懿王曾一度都于犬丘（今甘肃天水境内），后来的卫国和宋国均有地名犬丘。秦先祖非子居地远在陇西，却也把其居住地命名为火丘。这些史实表明，探寻“异地同名”现象有助于了解

A．自然环境的演变	B．朝代更迭的状况
C．疆土扩展的情形	D．移民迁徙的过程