1 . 郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（       ）

A．元朝以郊祀彰显正统	B．蒙汉文化已深度交融
C．统治者服膺中原文化	D．元朝用郊祀笼络人心

2 . 宋朝设立二府三司，对国家大事共同决策。议事时，由主事官首议，政事堂（中书门下合署办公）合议，后由皇帝裁决，最后交由有司执行。谏院（言官机构）全程记录。如果皇帝直接发号施令，谏院抗议。结果是，有司以各种理由拖延，皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之。这说明当时（　　）

A．选官用官制度不完善	B．中枢机构的决策具有民主性质
C．皇帝掌握最高决策权	D．国家制度对专制皇权有约束力

3 . 唐宋科举考试中，在礼部贡院南门标示出需要回避的亲族名单，名单上记录的士子不再与一般士子一同参与由礼部举行的科举考试，而是参加由吏部考功员外郎单独为其主持的考试，称为“别头试”。这（     ）

A．否定了世家大族的特权	B．提高了参加科考的门槛
C．确立了科举考试的权威	D．凸显了人才选拔的公正

4 . 元代学者虞集指出：“中书省以治内，行省以治外。”行省除了有地方行政权外，还兼有军政与财政大权，即行省可统辖地方军队，地方财税亦可自留三成于本行省。由此可见，元代行省制（     ）

A．造成了元末社会动荡不安	B．协调了中央与地方的关系
C．加强了对全国各地区管辖	D．体现了中央高度集权特点

5 . 我国古代的地方行政区划是根据两个原则划分的：一是山川形便，另一个是犬牙交错。有一个朝代在划分省级行政区划时把“犬牙交错”原则运用到了极致，其最主要的目的就是防止地方割据。材料所指的是（     ）

A．秦朝郡县制度

B．汉朝刺史制度

C．辽朝南北面官制

D．元朝行省制度

6 . 西汉察举制下已经出现了秀才、明经等考试科目。隋朝正式废除九品中正制后增加经世致用的考查内容，最终形成秀才、明经、进士三科并立的选官制度。这主要有助于隋朝（     ）

A．打击地方势力

B．强化儒家教化

C．形成向学风气

D．选拔实用人才

7 . 东汉后期郡归并于州，扩大地方自主权以加强中央控制能力，结果却造就了地方实力派割据的制度基础；唐朝实施节度使制度，将数州之资源悉归于节度使调控以应对边疆安全问题，但始料未及的是外重内轻的局面也由此形成。东汉、唐朝地方制度的调整与改革表明（     ）

A．地方分权与中央集权之间存在矛盾	B．地方分权与中央集权无法并存
C．脱离国家治理实际的改革必然失败	D．地方制度调整须关注国防安全

8 . 元朝在边疆少数民族地区的施政既有因俗、因教的一面，又以强大的政权力量加以控制。在云南、海南、辽阳、广东等地，或是封王分民，或是派重兵驻守屯田，这一过程中，“北人则徙广海、南人则徙辽东”，形成了民族大迁徙、大杂居的局面。元朝的这一做法（     ）

A．推动了经济文化格局演变	B．扩大了地方管理的自主权
C．解决了边疆割据分裂隐患	D．加强了边疆与内地的联系

9 . 北宋时期，每当科举之年，名山大刹之上都会出现“士人祈祷，赴之如织布”的壮观场景，参加科举的士子在感慨功名难致之余，只能求助于神灵和占卜。这反映出当时（     ）

A．科举录取不公平	B．佛教传播广泛
C．科举竞争压力大	D．宋代文化多元

10 . 随着佛、道等新兴文化在中国纷起．传统儒学也多分枝权．解读分歧甚重，面对这一局面，唐朝对中国文化进行了一场梳理和规范；除此之外，唐朝还将前朝制度继承和发展，形成了一套包含三省六部官制、科举制等核心制度的规整体系。由此可见，唐朝文化强大的生命力源于（     ）

A．对外交流

B．兼收并蓄

C．整合创新

D．坚守传统