1 . 商代的畿外（王畿四周）是众多方国、部族分布的地区，大小方国要向王室定期朝贡，提供力役，奉命征讨，遵守一切礼仪制度，成为王室统治下的臣属之邦。每一方国，都仿照王室建立地方性的政权机构，组织军队，设置监狱，征收贡赋，直接统治它所属的人民。据此判断

A．商王朝加强了中央集权	B．商形成了贵族等级分封序列
C．商王直接控制畿外地区	D．商朝国家组织形式日趋完善

2 . 《史记》记载：“武王克殷二年，天下未宁而崩。”钱穆在《国史大纲》中分析道：“此乃周初最严重的局面，不得已乃有周公之摄政。若传子，则成王尚幼，不足支此危局。若传弟，先应及管叔，周公知管叔亦不足膺（当）此重任。若传贤，自属周公。”对此解读正确的是

A．周公摄政兼具有时局和个人的条件

B．西周依据血缘关系来分配政治权力

C．周初王位继承无明确的制度性规定

D．周初以“兄终弟及”方式传承王位

3 . 商朝王位继承本来以兄终弟及为主，国君即位时年纪较长，对民情有一定了解，统治较为得法。自第26任商王庚丁时起，继承法改为父死子继，新君养于深宫。《尚书﹒无逸》有云：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐是从”。据此不能得出

A．商朝政治加速腐败

B．宗族关系成为基本的政治关系

C．商朝以血缘关系维护政治联系

D．商朝形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级秩序

4 . 根据考古学家的最新推测“著名的四川三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段，绝对年代应该距离盘庚迁都殷墟这一事件不太远。”据此判断，三星堆文化结束时的中原地区

A．尊奉夏王为最高统治者	B．开始推广使用青铜农具
C．用甲骨文记录占卜内容	D．普遍实行嫡长子继承制

5 . 西周统治者基本上继承了夏商以来的统治思想，把“天"视为至高无上的主宰。但是改朝换代 的政治现实，又使他们提出“顺乎天而应乎人”的观点。由此可见,西周的统治者

A．具有一定的民本理念	B．对自然现象格外关注
C．将王权与神权相结合	D．重视宣扬“君权神授"