1 . 中国人的姓总是位于个人名字之前，而不像西方人那样，位于个人名字之后，从上述现象可以看出

A．男尊女卑思想严重

B．家族宗法观念浓厚

C．个人名利色彩鲜明

D．聚族而居根深蒂固

2 . 2008年10月28日，孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，各朝皆置，孔子家族从宋仁宗至和二年（1055年）第46代起，由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的（　　）

A．宗法制

B．分封制

C．君主制

D．禅让制

3 . 王国维：“立贤之利过于立嫡……而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可胜穷。”材料意在说明

A．宗法制有利于选拔优秀官员

B．贵族统治有利于政治垄断

C．“立嫡以长”加强了对地方的控制

D．宗法传子有利于社会稳定

4 . 中国古代宗族的宗规里往往包含：孝敬父母、尊敬长辈、和睦族里、训诫子孙等原则，并对一些严重触犯宗规的行为在宗祠内当全体族人之面公开处置。这反映出古代宗规

A．扰乱了社会秩序	B．取代了法律制度
C．传承了伦理观念	D．保证了家族团结

5 . 古代某制度下，“微子启虽长，系庶出，不得立”；该制度“形成状如‘树之干与枝’的关系”。据此可判断下面对该制度的表述正确的是

A．大宗与小宗相对立

B．实行自下而上举荐制

C．实行嫡长子继承制

D．神权与王权紧密结合

6 . 西周宗法制的最大特点是

A．嫡长子继承制

B．父系家长制

C．礼乐制

D．等级制

7 . 有句古语：叶落归根，认祖归宗。这种文化情结源于中国古代的

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．王位世袭制

8 . 《礼记·大传》记载：“别子（嫡长子以外的嫡子、庶子）为祖，继别为宗，继祢（亡父）为小宗。”这表
①西周宗法制的核心是嫡长子继承制
②“大宗”与“小宗”是绝对的
③宗法制与分封制密切相关
④西周政权与族权密切结合

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

9 . 在过中华民族传统节日——春节的民俗中，除夕夜要“迎家堂”，家中要供奉祖先牌位或家谱。与这一民俗有关的制度是

A．分封制

B．九品中正制

C．三省六部制

D．宗法制

10 . 西周宗法制的核心是

A．大宗、小宗制

B．礼乐制度

C．嫡长子继承制

D．世卿世禄制