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解析
| 共计 131 道试题
1 . “华夏”本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,被周边民族认同、各族同源共祖的观念得到发展是在
A.西周时期B.春秋战国时期C.秦汉时期D.五代十国时期
2020-01-17更新 | 330次组卷 | 32卷引用:天津市河北区2019-2020学年高一上学期期末质量检测历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 中国人用大量的称谓词,如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等,以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是
A.汉字艺术的产生B.邻里关系的和睦
C.多元文化的发展D.宗法观念的形成
2020-01-22更新 | 286次组卷 | 22卷引用:天津市部分区2019-2020学年高一上学期期末考试历史试题
3 . 公元前1046年,西周建立。为了加强周天子的政治统治,西周实行了
①禅让制            ②分封制            ③宗法制          ④内外服制
A.①③B.②③C.②④D.③④
4 . 春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中,中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A.分封制B.宗法制C.郡县制D.禅让制
5 . 西周初期,在商代宗族制度的基础上,统治阶级内部确立了“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”的原则。其根本目的
A.确保分封制的顺利实施B.消弭商朝政治的影响
C.保障周王室的内部团结D.维护统治秩序的稳定
6 . 《尚书·召诰》曰:“(武王崩,成王年少)呜呼!有王虽小,元子(大宗)哉!”上述史实体现了中国古代某一制度,下列有关这一制度的说法正确的是
A.解决了贵族之间的纷争
B.体现了血缘和政治关系的结合
C.实现了中央对地方的有效管理
D.形成了等级森严的官僚政治
2019-01-21更新 | 306次组卷 | 29卷引用:【全国百强校】天津市新华中学2018—2019学年高一上学期期末考试练习卷历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
真题 名校
7 . 在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是
A.宗法制B.郡县制C.君主专制D.中央集权制
2019-01-30更新 | 332次组卷 | 73卷引用:天津市和平区2017-2018学年高一上学期期中质量调查历史试题
18-19高一上·江苏南通·阶段练习
9 . “每个诸侯的疆域内,必有宗庙,其始祖被全疆域人供奉,保持着一种准亲属的关系。在领域内不仅公侯伯子男的名位世袭,主持国政的卿及大夫也由指定的世系所把持。”材料最能说明,西周
A.宗法制以血缘关系为纽带
B.分封制有利于扩大疆域
C.分封制和宗法制紧密结合
D.分封制易造成地方割据
2018-11-24更新 | 428次组卷 | 20卷引用:【全国百强校】天津市耀华中学2018—2019学年高一上学期第二次月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . “整个国家的政权就是由‘大宗’、‘小宗’的宗法血缘关系组织的。组织中的等级是对应统一的,这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。”从材料得出该阶段政治制度的特点是
A.王权与神权紧密结合B.以血缘关系为纽带形成国家政治结构
C.最高执政集团实现了权力的高度集中D.周天子“天下共主”地位丧失
共计 平均难度:一般