1 . 周王朝有意识地扩展姬姓与异性诸侯之间的联姻，异性诸侯则通过联姻的方式巩固其在周王朝的权势地位，于是更多的异性诸侯被纳入“封建亲戚”的行列，作为周王朝的“藩屏”。由此可知（     ）

A．血缘联系有利于扩大周王朝的统治基础

B．联姻实现了贵族集团的政治垄断

C．分封制的实施进一步加强周天子的权势

D．异性诸侯逐渐演变成为分封主体

4 . 西周实行“同姓不婚”制度。春秋时，鲁昭公从吴国娶回夫人，由于鲁国是周公封地姬姓，吴国也是姬姓，时人指责鲁昭公“君而知礼，孰不知礼”，甚至该夫人过世后也不能执行夫人一级葬礼。这说明当时（     ）

A．分封制度遭到破坏	B．宗法分封互为表里
C．宗法观念影响较大	D．诸侯争霸连年不断

5 . 西周贵族男子的“字”，全称有三个字，第一字是长幼行辈的称呼如伯、仲、叔、季之类，第二字是和“名”相联的“字”，末一字是“父”字。女子取“字”的方式和男子相类，只是末一字作“母”或“女”，伯、仲、叔、季之下要标出“姓”。这反映的社会现象是（     ）

A．嫡庶有别长尊庶卑	B．贵族政治血缘世袭
C．长幼有序男尊女卑	D．大宗小宗等级森严

6 . 晋襄公去世时，太子年少，赵盾因为晋国多难，要立年长的国君，决定把公子雍从秦迎接回来，但因襄公夫人抱着太子啼哭于朝，卿大夫“畏国人以大义来逼己”，仍然立了太子为国君。这反映了当时的晋国（     ）

A．王权受到一定限制	B．宗法体系得到维护
C．传统秩序已经崩溃	D．国土面临瓜分危机

7 . 明人的祖先祭祀，依据祭祖地点，可以划分为葜祭、家祭、祠祭。明后期宗族建祠祭祀祖先更为普及.祭祀始祖的统宗桐堂更多，江南地区仍是宗族建设兴盛的地域，其中族谱更加盛行，表现出强烈的以谱法接济宗法的观念。这说明（     ）

A．市镇经济冲击了社会观念	B．宗族共同体意识增强
C．观念更新带来宗族组织化	D．理学影响社会的变迁

9 . 据《竹书纪年》记载，西周末年，幽王宠幸褒姒，废太子宜臼及其母申后，立褒姒为后，以褒姒子伯服为太子。申后之父西申侯联合缯国等诸侯和犬戎，与王军战，幽王和伯服均被杀，西周灭亡。西申侯等诸侯共尊宜白为周王，即周平王。该事件表明当时（     ）

A．贵族等级秩序败坏	B．宗法制已不被认可
C．诸侯竞争愈演愈烈	D．中央集权遭到破坏.