1 . 《训约十四条》记载：“约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。……循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。”据此，中国古代族规起到的直接作用是

A．维护家族团结和睦

B．灌输儒家伦理道德

C．稳定封建统治秩序

D．强化家国一体观念

2 . 习近平在2016年新年贺词中说：“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”新华网讲习所也推出《洗金品春节走亲戚：满满的都是牵挂》。无论是国家领导还是平民百姓，春节是中国人千山万水的追逐，牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承

A．宗法制

B．分封制

C．礼乐制

D．世袭制

3 . 同姓不婚是周代婚姻的首要约束条件。先秦时期的卫、晋两国同为姬姓诸侯国，但《左传》载：“（鲁）襄公二十六年，卫人归（嫁）卫姬于晋（君）。”这说明

A．“公天下”向“家天下”过渡

B．先秦宗法制与分封制相互依存

C．卫晋两国联姻与礼制存在冲突

D．宗法制与周代的礼制各自独立

4 . 关于宗法制的评述中，正确的是
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度
②其核心是嫡长子继承制
③有利于凝聚宗族，防止内部纷争
④有利于强化皇权

A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

5 . 全球华人都重视春节、清明节、中秋节，这是因为

A．节日起源的美丽传说

B．历朝历代的传承与保护

C．孝宗敬祖的中华传统

D．中华民族的多元一体格局

6 . 西周宗法制下，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级，维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是

A．地域关系

B．财产关系

C．信仰关系

D．血缘关系

7 . 西周建立后，统治者在商代宗族制度的基础上，建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度。西周建立宗法制度的初衷是

A．巩固统治秩序.

B．安抚商代贵族阶级

C．确保分封实施

D．强化血缘亲疏关系

8 . 古代儒者在阐述政治思想时往往将“君”与“国”混为一体，君主在统治理念上常常将“国”视为放大的“家”。这说明

A．儒家思想促使“家国一体”观念的产生

B．“家天下”取代“公天下”是历史进步

C．君主借助家庭伦理强化统治

D．“家国同构”体现专制集权

9 . “2011年6月，湖南强降雨引发泥石流，毛罗建家人除了他自己外全部遇难，毛罗建在寻找家人的遗体，当时很危险，别人劝他离开，他说：“我姓毛，我不走。”毛罗建有这样的想法来源于以下哪种制度

A．分封制

B．禅让制

C．宗法制

D．王位世袭制

10 . 王国维在《殷周制度论》中在谈论某项制度时说：“然所谓‘立子以贵不以长，立嫡以长不以贤’，乃传子法之精髓，当时虽未必有此语，固已用此意矣。盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争。”这一制度是

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．郡县制