1 . 宗法制、分封制是西周政治的典型特征，对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一 别子（嫡长子之外的其他嫡子、庶子）为祖，继（继嗣）别为宗，继祢（亡父）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者（大宗），百世不迁者也。宗其继高祖者（小宗），五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也。

——《礼记·大传》

材料二 古代中国不存在宗教组织或官方祭司，一个家族的父权制家长主持祭祀祖先灵魂的仪式。家长作为这个家庭活着的成员和去世亲属之间的中间人，拥有极大的权威。他不仅主持自己家里举行的祭祀祖先的仪式，而且还主持旁系家庭的纪念仪式，这种仪式可能包括上百人。

唐朝尤其是宋朝时期的中国父权制社会结构日渐加强……宋朝时期，家族的祖先崇拜较之从前更加全面繁复。原来仅限于记住先祖的名字并在家内举行仪式，祈求他们的保护。这一时期，后代们孜孜不倦地寻找其有迹可寻的先祖的坟墓，并在坟墓旁举行纪念他的活动和仪式。整个大家族的成员会不远万里地去参加每年一度的纪念已逝先祖的仪式。

——《新全球史·文明的传承与交流》

（1）材料一主要叙述了西周怎样的继承原则和祭祀原则？结合所学知识，说明西周的继承原则和祭祀原则建立在什么政治制度之上的？

（2）结合材料二和所学知识，说明宗法制对家族、宗族和国家政权有何积极影响？

2 . 传统的君主统治形式实质上是“家天下”，它将家和国联结成为一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。形成这种传统的家国观念的政治因素是

A．宗法制

B．君主制

C．分封制

D．世官制

3 . 《中国大百科全书》中说：这种制度是“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度”。这种制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．世袭制

4 . 朱元璋长子朱标因病去世，其他诸子中唯燕王朱棣的才能突出。于是朱元璋与大臣们商议：“燕王英武似朕，立之何如？”翰林学士刘三吾对曰：“即立燕王，置秦晋二王何地？”。于是朱元璋立皇长孙朱允炆为太子。这表明

A．“立嫡大事皇帝一人独断

B．朱元璋的决策权受到朝臣的制约

C．燕王朱棣有夺嫡之心

D．朱元璋以传统方式调和统治集团内部矛盾

5 . 据《礼记·王制》记载：周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。材料表明

A．宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识

B．宗法制与礼乐制度有机结合

C．分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展

D．分封制有助于加强中央集权

6 . 历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会

A．宗法分封始终主导

B．家国一体观念突出

C．君权至上意识浓厚

D．家庭伦理道德至上

7 . 中国历史上不少皇帝为封国问题大伤脑筋，出现过严重的封王反叛，但历代皇帝照封不误。中国古代封国不断主要在于

A．分封制度的优越

B．宗法关系的存在

C．专制皇权的需要

D．地方势力的强大

8 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

A．男尊女卑思想严重	B．专制王权强大
C．家族宗法观念浓厚	D．个人观念淡漠

9 . 中、英文的姓名书写是不一样的，英语中姓氏的特点是名在前、姓在后，而中国人的姓总是位于名之前。中国人姓名书写特点反映的实质是

A．男尊女卑思想严重

B．专制王权强大

C．家族宗法观念浓厚

D．个人观念淡薄

10 . 如图为“西周宗法制构成图”，它体现的中国早期政治制度的显著特点是

①权力高度集中   ②王权与神权相结合   ③严格的等级差别   ④以血缘关系为纽带

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④