1 . 《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”这与下列哪一制度相关

A．宗法制

B．郡县制

C．三省六部制

D．科举制

2 . “封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须用适当的方法解决。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．世袭制

C．礼乐制

D．宗法制

3 . 有学者在评价中国古代某一制度时指出：“它最大的功能是，为继承顺序提出一个可行的标准。它虽然不能根绝阴谋、流血和战争，但它至少已成功地阻止或避免更多次的阴谋、流血和战争。”该学者所评论的制度

A．最早出现于西周时期

B．以嫡长子继承制为核心

C．体现了民主政治色彩

D．避免了王位继承的争端

4 . 王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（     ）

A．商周政治制度存在差异性	B．宗法制与分封制互为表里
C．宗法制与礼乐制之间是因果关系	D．周文化的稳定性与延续性

5 . 下列选项不能反映宗法制及其影响的是（   ）

A．“封建亲戚，以藩屏周”

B．“谱牒不立，则传久而失宗”

C．“父死子继，兄终弟及”

D．“内举不避亲，外举不避仇”

6 . 西周时，形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要连接点是

A．禅让制

B．神权统治

C．嫡长子继承制

D．等级制度

7 . 周武王灭商后，封商纣王之子于殷。秦王嬴政灭东周国，又封一地给东周君，让他们“祭祀先祖”，材料反映出秦王嬴政

A．受宗法传统影响

B．极力推广分封制

C．加强了中央集权

D．扩展王朝的疆域

8 . 王国维《殷周制度论》中说：“商人兄弟相及，凡一帝之子，无嫡庶长幼，皆为未来之储贰，故自开国之初，已无封建之事。……周人即立嫡长，则天位素定，其余嫡子庶子，皆视其贵贱贤否，畴以国邑。……故殷之诸侯皆异姓，而周则同姓异姓各半。”下列表述与材料相符的是

A．分封制隐含导致国家分裂割据的因素

B．商朝正式确立嫡长子继承制

C．西周家国一体的伦理政治形成和完善

D．分封制是实行宗法制的基础

9 . 《礼记》记载，“支子不祭，祭必告于宗子”“庶子不祭祖者，明其宗也”。据此可知

A．小宗不能进行祭祀活动

B．祭祀制度开始形成

C．王室贵族之间关系融洽

D．大宗拥有祭祀特权

10 . 柏杨在《中国人史纲》中把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能断绝但至少成功地阻止或避免更多的明谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。其评价的是

A．国与国的关系

B．嫡长子继承制

C．郡国并行制

D．三公九卿制