1 . 有学者说，周代的宗法制完备而严格，同一宗族内，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”这种关系不断发展的结果是君统宗统的合一。这反映出宗法制（     ）

A．以嫡长子继承制为核心	B．血缘纽带与政治关系相结合
C．大宗和小宗具有相对性	D．使周天子实现权力高度集中

2 . 在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。这一现象的出现源自于（       ）

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．中央集权制

3 . 中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是（       ）

A．中央集权

B．等级秩序

C．贵族世袭

D．宗法观念

4 . 春秋时期，列国之执政，多以宗族任之。秦宗族同姓见于经传记载者仅寥寥数人，而为秦所用并发挥重要作用的外人，如百里奚、蹇叔、公孙枝等济济一堂。这说明当时（     ）

A．察举征辟制度已经出现	B．士阶层的自我意识觉醒
C．官僚政治体系基本完备	D．宗法制的藩篱有所突破

6 . 春秋战国时期，重士之风兴起。各诸侯国君为了在战争中处于不败之地，大量启用地有才能的“士”，不问其出身，而“士”为了在社会上立足也积极寻求入仕机会。这一现象反映了

A．贵族权力的强化

B．人才流动的频繁

C．官僚政治的确立

D．宗法秩序的松动

7 . 王国维在《殷周制度论》中说：“殷、周间之大变革.•••••自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”下列政治制度属于“殷、周间之大变革”产物的是

A．官僚体制

B．王位世袭制

C．嫡长子继承制

D．中央集权制

8 . 史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

9 . 论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中，对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④