1 . 中国历史上某一时期，“家庭和家族的组织模式被政治化，变成了国家的统治模式，国家统治模式则被家庭化，变成了一种温情脉脉的东西”。在这一时期

A．王权与神权紧密结合，充满了神秘色彩

B．重视血缘关系，形成了完整的礼乐制度

C．贵族政治走向衰落，正被官僚政治取代

D．信奉“君权神授”，主张“正刑与德，以事上天”

2 . 清代内务府是独立于政府行政机构之外，自成体系，管理皇室、皇族一应事务的机构。内务府官员属流官，定期更换。另外，内务府财政收入不仅来源于皇帝私产，也来源于国家财政收入；内务府的财政支出，不仅用于宫廷，也用于军费、赈济等。材料表明

A．清政府具有家国同构的特征

B．皇室特权是清政府腐败的根源

C．清朝中央权力处于分散状态

D．内务府是国家行政机构的补充

3 . 《礼记•礼器》云：“太庙之内敬矣。君亲牵牲，大夫赞币而从：君亲制祭，夫人荐盎君亲割牲，夫人荐酒。”材料中“君”的行为

A．表达对神灵虔诚和崇敬

B．突显自己特殊政治地位

C．强化皇权神圣不容僭越

D．彰显家国一体祥和精神

4 . 清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载道中国大陆原籍地认祖归宗，认识到自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．礼乐制

5 . 大槐树位于山西省洪洞县大槐树寻根祭祖园内，虽然该园内没有宏伟的建筑，但是不论严冬酷暑，祭拜人员都络绎不绝到此仰望古槐，以抒发“饮水思源”之幽情。这种“寻根”现象

A．说明传统宗法观念影响深远

B．得到了全体国人的一致认同

C．维护了社会的安定和团结

D．导致了封建迷信思想的复活

6 . 每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情，主要反映了

A．宗法制的影响

B．分封制的影响

C．世官制的影响

D．郡县制的影响

7 . 2015年习近平在春节团拜会上的重要讲话中指出：“不论时代发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这一思想源于中国古代的

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．科举制

8 . “春秋时代灭国在六十以上，但其中大部分是以夷灭夏，和以夏灭夷。诸侯国之间相灭的只占少数，姬姓国相灭的例子更是少数。而在列国内部，大夫固然有时逐君弑君，却还要找一个比较合法的继承者来做傀儡。”材料中的这种现象最能反映

A．春秋时期夷、夏之间矛盾尖锐、战争频繁

B．宗法制仍是春秋时期维系政治秩序的基础

C．春秋时期分封制已经开始逐步地走向崩溃

D．宗法家族观念在春秋时期开始确立

9 . “无论是先秦的领主封建制时期，还是秦以后到清的中央集权时期，古代王朝国家都具有家族私有性。”该观点强调中国古代政治制度的特点是

A．王权与神权结合

B．“家天下”观念根深蒂固

C．君权受制于族权

D．分封制与宗法制互为表里

10 . 每年中国春运期间都有大量务工人员返乡过年，下列制度中与这种珍惜亲情、注重亲人团聚的观念密切相关的是

A．分封制

B．宗法制

C．禅让制

D．世袭制