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解析
| 共计 140 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 在周代,天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓,而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓,否则将被视为“大不敬”。由此可知,周代
A.极力维护宗法等级秩序B.注重削弱异姓诸侯势力
C.政治权力依据血缘亲疏D.政治等级高于宗法关系
2018-11-17更新 | 300次组卷 | 23卷引用:贵州省遵义市第四中学2017-2018学年高二下学期第一次月考文综历史试题
5 . 有研究者指出在中国古代,血缘是政治权力与国家产生的根源,当至高无上的神权、政权产生后又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用,促使社会阶层的分化,这说明
A.儒家思想植根于久远的历史传统
B.血缘与政治秩序建构的对立统一
C.血缘关系是等级分化的基础
D.家国一体政治架构的社会合理性
2018-11-13更新 | 365次组卷 | 25卷引用:贵州省黔西南州兴仁市凤凰中学2019-2020学年高二下学期第一次月考历史试题
6 . 《礼记》云:“婚姻者,合二姓之好。上以事宗庙,下以继后世。”可见,古时婚姻
A.强调夫妻同心的物质追求
B.强调尊老爱幼的传统美德
C.带有浓厚的宗法色彩
D.明确男女的家庭分工
2018-11-01更新 | 166次组卷 | 19卷引用:贵州省毕节梁才学校2018届高三上学期第一次月考文综历史试卷
7 . “人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了(       
A.中国古代的宗法观念B.中国古代的分封制度C.中国古代的礼乐制度D.中国古代的仁爱思想
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
8 . 明清以来,在聚族而居的村庄宗族势力比较强大,雍正四年(1726年),清政府专门规定这些村庄可以不编保甲,以宗族组织来代行保甲之职。同时,授予族长族中承嗣权、教化权、经济裁处权、治安查举权、对族人的生杀权等各项权力。这说明
A.清朝初年政府地方控制能力有限
B.封建社会家国同构色彩的具体体现
C.宗族组织成为合法的地方行政机构
D.族权开始成为政权控制的依靠力量
2018-10-15更新 | 496次组卷 | 14卷引用:贵州省黔西南布依族苗族自治州兴仁市凤凰中学2019年高三上学期第二次月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟”,按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
A.①②③④
B.①②③
C.②③
D.②③④
2018-10-11更新 | 235次组卷 | 82卷引用:贵州省贵阳清镇北大培文学校2017-2018学年高一9月月考历史试题

10 . 阅读材料。回答问题。

材料一   周王生前娶了一位妻子,为他生了一个女儿,后来他再娶了一个妾,为他生了大儿子,此后,妻子又为他生了二儿子和三儿子。数十年后,周王死去,二儿子继承了王位。

材料二   《中国震撼》一文中认为:“西周时期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式,由王室子弟垄断政治权力的家天下,周王和诸侯之间存在‘授权’、‘尽忠’的关系”。

(1)材料一所反映的最高权力的传承制度是什么?如何评价?

(2)“授权”、“尽忠”在上述制度中有何体现?有何意义?

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